Welcome

My Quotes in Ninez_Indigena_en_migracion

72 Kuotes | 50 Books

Search:


Import Kindle clippings easily

Beta status: Bulk Kuote import!!!!

Log in & Sign in using:

Ninez_Indigena_en_migracion

1
divulgación y programas de estudios, tanto para escolares como para profesionales, centrados en los derechos de los niños indígenas y en la eliminación de las actitudes y prácticas discriminatorias, en particular el racismo? (Comité de los Derechos del Niño, 2009: 7). En un contexto en que perviven prácticas discriminatorias se han
Ninez_Indigena_en_migracion - 1 - Highlight Loc. 2222-25 | Added on Tuesday, February 19, 2013, 11:18 AM
Permalink Share Paper Clasic Modern +Kuotes
divulgación y programas de estudios, tanto para escolares como para profesionales, centrados en los derechos de los niños indígenas y en la eliminación de las actitudes y prácticas discriminatorias, en particular el racismo? (Comité de los Derechos del Niño, 2009: 7). En un contexto en que perviven prácticas discriminatorias se han
Ninez_Indigena_en_migracion - 1 - Highlight Loc. 2222-25 | Added on Tuesday, February 19, 2013, 11:18 AM
Permalink Share Paper Clasic Modern +Kuotes
acciones o de explicación de sus prácticas. El trabajo es comúnmente presentado como una parte constitutiva de su modo de ver el mundo y las relaciones sociales y, en este encuadre, las tareas que desarrollan los/as niños/as aparecen asociadas a la educación o formación general de ellos/as como personas y al desarrollo de una ética. Suele ser presentado como parte de los principios andinos sintetizados en el ama qhilla, ama llulla, ama suwa(no seas flojo, no seas mentiroso ni seas ladrón), y asociado al hecho de que todos los miembros de la familia tienen la obligación de colaborar y hacer un aporte al mantenimiento de la familia.
Ninez_Indigena_en_migracion - 1 - Highlight Loc. 2127-31 | Added on Monday, February 18, 2013, 05:01 PM
Permalink Share Paper Clasic Modern +Kuotes
acciones o de explicación de sus prácticas. El trabajo es comúnmente presentado como una parte constitutiva de su modo de ver el mundo y las relaciones sociales y, en este encuadre, las tareas que desarrollan los/as niños/as aparecen asociadas a la educación o formación general de ellos/as como personas y al desarrollo de una ética. Suele ser presentado como parte de los principios andinos sintetizados en el ama qhilla, ama llulla, ama suwa(no seas flojo, no seas mentiroso ni seas ladrón), y asociado al hecho de que todos los miembros de la familia tienen la obligación de colaborar y hacer un aporte al mantenimiento de la familia.
Ninez_Indigena_en_migracion - 1 - Highlight Loc. 2127-31 | Added on Monday, February 18, 2013, 05:01 PM
Permalink Share Paper Clasic Modern +Kuotes
población indígena. En este marco complejo, las resoluciones son diversas y cambiantes: a veces se reivindica una pertenencia ?pura? al pueblo aymara, a veces se la articula con la pertenencia nacional y se la engloba en la bolivianidad, a veces se la asocia a un sentimiento originario que se extendería no solamente a otros pueblos indígenas del actual territorio boliviano sino de los de otros países de la región. En este juego de negociaciones y reconstrucciones se definen posiciones y relaciones sociales, espacios desde los cuales efectuar reclamos u organizar actividades y convocar a los paisanos.
Ninez_Indigena_en_migracion - 1 - Highlight Loc. 2060-64 | Added on Saturday, January 26, 2013, 03:48 PM
Permalink Share Paper Clasic Modern +Kuotes
población indígena. En este marco complejo, las resoluciones son diversas y cambiantes: a veces se reivindica una pertenencia ?pura? al pueblo aymara, a veces se la articula con la pertenencia nacional y se la engloba en la bolivianidad, a veces se la asocia a un sentimiento originario que se extendería no solamente a otros pueblos indígenas del actual territorio boliviano sino de los de otros países de la región. En este juego de negociaciones y reconstrucciones se definen posiciones y relaciones sociales, espacios desde los cuales efectuar reclamos u organizar actividades y convocar a los paisanos.
Ninez_Indigena_en_migracion - 1 - Highlight Loc. 2060-64 | Added on Saturday, January 26, 2013, 03:48 PM
Permalink Share Paper Clasic Modern +Kuotes
cualquier caso, es sugestivo que sea el maltrato escolar la situación escogida para sintetizar los traspiés de una trayectoria migratoria.
Ninez_Indigena_en_migracion - 1 - Highlight Loc. 1923-24 | Added on Saturday, January 26, 2013, 03:39 PM
Permalink Share Paper Clasic Modern +Kuotes
cualquier caso, es sugestivo que sea el maltrato escolar la situación escogida para sintetizar los traspiés de una trayectoria migratoria.
Ninez_Indigena_en_migracion - 1 - Highlight Loc. 1923-24 | Added on Saturday, January 26, 2013, 03:39 PM
Permalink Share Paper Clasic Modern +Kuotes
En la relación que muchos/as padres y madres inmigrantes tienen con la escuela de sus/as hijos/as en Buenos Aires aparecen incomodidades y tensiones. En muchas de las entrevistas la educación formal que los/as pequeños/as reciben aparece asociada de manera negativa a su crianza y su formación en la familia. Una excesiva flexibilidad que caracteriza, en la perspectiva de estos adultos, a la escuela argentina es contrapuesta a un férreo disciplinamiento que sería parte de la tradición andina y que traería mejores resultados. Como quedó claro en una entrevista conjunta en que una madre definió a sus hijos, llegados en edad escolar a Buenos Aires, como ?mas contenidos? comparados con los hijos de un hombre que acababa de definir a los propios, nacidos y criados en esta ciudad, como ?demasiado extrovertidos, liberales, [con] demasiada libertad?. En otras entrevistas se hallan francamente explícitos los términos de la
Ninez_Indigena_en_migracion - 1 - Highlight Loc. 1834-41 | Added on Saturday, January 26, 2013, 01:30 PM
Permalink Share Paper Clasic Modern +Kuotes
En la relación que muchos/as padres y madres inmigrantes tienen con la escuela de sus/as hijos/as en Buenos Aires aparecen incomodidades y tensiones. En muchas de las entrevistas la educación formal que los/as pequeños/as reciben aparece asociada de manera negativa a su crianza y su formación en la familia. Una excesiva flexibilidad que caracteriza, en la perspectiva de estos adultos, a la escuela argentina es contrapuesta a un férreo disciplinamiento que sería parte de la tradición andina y que traería mejores resultados. Como quedó claro en una entrevista conjunta en que una madre definió a sus hijos, llegados en edad escolar a Buenos Aires, como ?mas contenidos? comparados con los hijos de un hombre que acababa de definir a los propios, nacidos y criados en esta ciudad, como ?demasiado extrovertidos, liberales, [con] demasiada libertad?. En otras entrevistas se hallan francamente explícitos los términos de la
Ninez_Indigena_en_migracion - 1 - Highlight Loc. 1834-41 | Added on Saturday, January 26, 2013, 01:30 PM
Permalink Share Paper Clasic Modern +Kuotes
su pueblo se tocaba ?marcha?. Él y otro de los muchachos que sabe ejecutar el instrumento tocan una marcha, entonces. ?Esta música hay que aprender también ?señala? por si hay que protestar algún día por algo?, ?por ahí nos animamos con la música y vamos a la Avenida y cortamos?. (Diario de campo)
Ninez_Indigena_en_migracion - 1 - Highlight Loc. 1786-88 | Added on Friday, January 25, 2013, 12:59 PM
Permalink Share Paper Clasic Modern +Kuotes
su pueblo se tocaba ?marcha?. Él y otro de los muchachos que sabe ejecutar el instrumento tocan una marcha, entonces. ?Esta música hay que aprender también ?señala? por si hay que protestar algún día por algo?, ?por ahí nos animamos con la música y vamos a la Avenida y cortamos?. (Diario de campo)
Ninez_Indigena_en_migracion - 1 - Highlight Loc. 1786-88 | Added on Friday, January 25, 2013, 12:59 PM
Permalink Share Paper Clasic Modern +Kuotes
que hacerlo [?] ¿Qué sucede cuando se quiere intervenir? Sucede que intervienen, encuentran estas fábricas clandestinas y los trabajadores eran bolivianos. Ninguno podía asentar denuncias primero, porque eran irregulares y tenían miedo a lo que les pudiera pasar, segunda cosa, eran amigos, parientes, comadres, compadres o sea, una lealtad maliciosamente utilizada a favor de la trata para fines de explotación laboral. (Funcionaria
Ninez_Indigena_en_migracion - 1 - Highlight Loc. 1599-1602 | Added on Friday, January 25, 2013, 12:44 PM
Permalink Share Paper Clasic Modern +Kuotes
que hacerlo [?] ¿Qué sucede cuando se quiere intervenir? Sucede que intervienen, encuentran estas fábricas clandestinas y los trabajadores eran bolivianos. Ninguno podía asentar denuncias primero, porque eran irregulares y tenían miedo a lo que les pudiera pasar, segunda cosa, eran amigos, parientes, comadres, compadres o sea, una lealtad maliciosamente utilizada a favor de la trata para fines de explotación laboral. (Funcionaria
Ninez_Indigena_en_migracion - 1 - Highlight Loc. 1599-1602 | Added on Friday, January 25, 2013, 12:44 PM
Permalink Share Paper Clasic Modern +Kuotes
fenómeno. La interpretación que propongo, en síntesis, es que estamos ante un entrecruzamiento y superposición de institucionalidades y de lógicas culturales, económicas y sociales: los/as niños/as, reclutados/as para trabajar en clave cultural aymara (esto es, de acuerdo con principios éticos que valoran el trabajo y su capacidad formativa y de acuerdo con figuras colaborativas ?comunitarias?, en redes y relaciones de compadrazgo) pasan a trabajar en emprendimientos empresariales que cuentan entre sus objetivos la acumulación y la maximización de ganancias, generalmente por fuera de los controles estatales y también de los controles familiares y comunitarios. Tener presente este entrecruzamiento de institucionalidades y lógicas es necesario no solo para procurar una comprensión del fenómeno en su complejidad, sino también para ensayar intervenciones políticas que intenten transformarlo.
Ninez_Indigena_en_migracion - 1 - Highlight Loc. 1582-89 | Added on Friday, January 25, 2013, 12:43 PM
Permalink Share Paper Clasic Modern +Kuotes
fenómeno. La interpretación que propongo, en síntesis, es que estamos ante un entrecruzamiento y superposición de institucionalidades y de lógicas culturales, económicas y sociales: los/as niños/as, reclutados/as para trabajar en clave cultural aymara (esto es, de acuerdo con principios éticos que valoran el trabajo y su capacidad formativa y de acuerdo con figuras colaborativas ?comunitarias?, en redes y relaciones de compadrazgo) pasan a trabajar en emprendimientos empresariales que cuentan entre sus objetivos la acumulación y la maximización de ganancias, generalmente por fuera de los controles estatales y también de los controles familiares y comunitarios. Tener presente este entrecruzamiento de institucionalidades y lógicas es necesario no solo para procurar una comprensión del fenómeno en su complejidad, sino también para ensayar intervenciones políticas que intenten transformarlo.
Ninez_Indigena_en_migracion - 1 - Highlight Loc. 1582-89 | Added on Friday, January 25, 2013, 12:43 PM
Permalink Share Paper Clasic Modern +Kuotes
comprenderlo. Como señalé, hasta la categoría misma de ?trabajo infantil? puede resultar problemática. Es preciso entender que hay diferentes tradiciones culturales entrecruzándose en este proceso y que éstas involucran ideas específicas en torno al ?trabajo? y a la ?niñez?. Sin embargo, tampoco puede pretenderse que esas relaciones, ideas y prácticas funcionen en un supuesto ?sistema cultural? coherente y cerrado. Es preciso colocarlas en el contexto social mayor y en los circuitos de producción, circulación y consumo globales.
Ninez_Indigena_en_migracion - 1 - Highlight Loc. 1577-82 | Added on Friday, January 25, 2013, 12:40 PM
Permalink Share Paper Clasic Modern +Kuotes
comprenderlo. Como señalé, hasta la categoría misma de ?trabajo infantil? puede resultar problemática. Es preciso entender que hay diferentes tradiciones culturales entrecruzándose en este proceso y que éstas involucran ideas específicas en torno al ?trabajo? y a la ?niñez?. Sin embargo, tampoco puede pretenderse que esas relaciones, ideas y prácticas funcionen en un supuesto ?sistema cultural? coherente y cerrado. Es preciso colocarlas en el contexto social mayor y en los circuitos de producción, circulación y consumo globales.
Ninez_Indigena_en_migracion - 1 - Highlight Loc. 1577-82 | Added on Friday, January 25, 2013, 12:40 PM
Permalink Share Paper Clasic Modern +Kuotes
[E]s un circuito [?] se llevan un sobrino? Incluso dentro de las fiestas patronales que hay en las comunidades, en allá en el área rural, frecuentan hacer el bautizo de las personas [?] y entonces ahí, pues, les dicen, sin pensar, ?mira, tu padrino es? y el padrino dice ?a mi ahijado me la llevaré porque está sufriendo aquí y así no va a tener futuro, yo me lo llevaré a Argentina, allá va a trabajar bien, le voy a dar de comer? [?] Y lo malo es que allá son explotados. (David, colaborador Pastoral Movilidad Humana, El Alto) [D]os cosas, que los bolivianos somos muy típicos. Uno, los lleva como parientes, está bien, si es hermano, pariente cercano, los lleva. Pero como los bolivianos somos pícaros, también lleva, pues, gente de acá, recluta los jóvenes, que dice allá la vida es mejor, los lleva, los recluta y allá también los explota; les hace trabajar y están explotando al propio boliviano. Esa es una realidad muy amarga, también. Eso han hecho la mayoría también. Aparte de su hermano o su pariente, que posiblemente no lo tratan así, pero hay otra gente que llevan y a ellos sí los tratan mal, lo hacen trabajar hasta día y noche. (Felipe, funcionario distrital en el área educativa, Tiwanaku)
Ninez_Indigena_en_migracion - 1 - Highlight Loc. 1559-69 | Added on Friday, January 25, 2013, 12:39 PM
Permalink Share Paper Clasic Modern +Kuotes
[E]s un circuito [?] se llevan un sobrino? Incluso dentro de las fiestas patronales que hay en las comunidades, en allá en el área rural, frecuentan hacer el bautizo de las personas [?] y entonces ahí, pues, les dicen, sin pensar, ?mira, tu padrino es? y el padrino dice ?a mi ahijado me la llevaré porque está sufriendo aquí y así no va a tener futuro, yo me lo llevaré a Argentina, allá va a trabajar bien, le voy a dar de comer? [?] Y lo malo es que allá son explotados. (David, colaborador Pastoral Movilidad Humana, El Alto) [D]os cosas, que los bolivianos somos muy típicos. Uno, los lleva como parientes, está bien, si es hermano, pariente cercano, los lleva. Pero como los bolivianos somos pícaros, también lleva, pues, gente de acá, recluta los jóvenes, que dice allá la vida es mejor, los lleva, los recluta y allá también los explota; les hace trabajar y están explotando al propio boliviano. Esa es una realidad muy amarga, también. Eso han hecho la mayoría también. Aparte de su hermano o su pariente, que posiblemente no lo tratan así, pero hay otra gente que llevan y a ellos sí los tratan mal, lo hacen trabajar hasta día y noche. (Felipe, funcionario distrital en el área educativa, Tiwanaku)
Ninez_Indigena_en_migracion - 1 - Highlight Loc. 1559-69 | Added on Friday, January 25, 2013, 12:39 PM
Permalink Share Paper Clasic Modern +Kuotes

's Books


PB001 Diana 242 Kuotes REVISTA EMANCIPACIÓN CLACSO STEFANONI BOLIVIA 96 Kuotes Tendencias emergentes en educación con TIC Varios autores 41 Kuotes The Rough Guide to Ireland Rough Guide to... 38 Kuotes El Estado regresa al primer plano: estrategias de análisis en la investigación actual* pc 32 Kuotes Ghio y Fernandez Lenguaje y construccion de significados - Ghio, Elsa; Fernandez, Maria Delia 58 Kuotes 1984 George Orwell 59 Kuotes Daily News English 325 Kuotes PB005 Ismeretlen 187 Kuotes Ninez_Indigena_en_migracion 1 72 Kuotes La peste table des matières hyperliée 85 Kuotes Pensadores Que Inventaram o Brasil Cardoso, Fernando Henrique 77 Kuotes Los desafíos de la memoria Los tres mundos 38 Kuotes La Galatea Juan 911 Kuotes Gli sdraiati I narratori 46 Kuotes Mirza. oportunidades de expansión parteIIIcap3 54 Kuotes The Rough Guide to India Rough Guide to... 187 Kuotes dissertacaoMiniConto Ronaldo da Cruz 47 Kuotes Gobernanza-para-el-desarrollo-economico web 44 Kuotes La Gaviota Anton Chejov 42 Kuotes Focus Goleman, Daniel 111 Kuotes Ibn Verga. Vara de Juda Autor desconocido 45 Kuotes Magnitude systems Mikael Skagenholt 76 Kuotes Instapaper: Tuesday, Apr. 9 Instapaper 39 Kuotes Actas VIII. AIH. Realismo histórico y social de la Diana de Jorge de Montemayor. BRUNO M. DAMIANI Autor desconocido 36 Kuotes The Flinch Smith, Julien 35 Kuotes The-Best-of-Charlie-Munger-1994-2011 es6.mike@gmail.com 292 Kuotes Clase 3 26 de marzo 76 Kuotes ¿Barrera o puente? El papel paradójico del discurso epistolar en Los siete libros de la Diana de Montemayor Autor desconocido 55 Kuotes SEO, Blogging etc: Sunday, Dec. 30 Instapaper 51 Kuotes OLSEN-La-Cultura-Material-Despues-Del-Texto administrador 47 Kuotes Web Analytics: An Hour a Day Kaushik, Avinash 997 Kuotes Frankenstein Shelley, Mary Wollstonecraft 35 Kuotes Introduccion al narcisismo Freud 93 Kuotes Stop A La Ansiedad Ricardo Ros 35 Kuotes Instapaper: Thursday, Jan. 3 Instapaper 40 Kuotes Lombardi-D---EP m.petito@gmail.com 53 Kuotes Calder%80%A0%A6%F3n%20y%20Szmukler%20-%20Cultura%20pol%80%A0%A6%EDtica%20y%20desarrollo Calderon 34 Kuotes Tres experiencias exitosas de Chile en la educación técnico-profesional de nivel medio; 2008 UNESCO Office Santiago, Regional Bureau for Education in Latin America and the Caribbean 36 Kuotes Estudio de las políticas públicas VILLANUEVA 44 Kuotes Cincuenta sombras de Grey E. L.James 88 Kuotes The $100 Startup: Reinvent the Way You Make a Living, Do What You Love, and Create a New Future Chris Guillebeau 105 Kuotes 94300 Foreign Affairs 67 Kuotes Oficiais jul 184 Kuotes The Economist calibre 35 Kuotes El viejo y Mr. Smith Peter Ustinov 86 Kuotes PLAN TERRITORIAL DE DESARROLLO DE LA NACIÓN ORIGINARIA JATUN KILLAKA 64 Kuotes Redalyc.La difícil articulación entre políticas universales y programas focalizados. Etnografía institucional del programa Bolsa Familia de Brasil Felipe Hevia de la Jara 34 Kuotes Mungerspeech_june_95 es6.mike@gmail.com 77 Kuotes ¿Comer de nuestra tierra? Estudios de caso sobre tierra y producción de alimentos en Bolivia Fundación TIERRA 46 Kuotes