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La tabla rasa

Pinker, Steven
Las personas a las que no une ningún parentesco y que quieren compartir como lo hace una familia crean unas mitologías sobre un cuerpo y alma comunes, una ascendencia compartida y un vínculo místico con un territorio (al que se llama «tierra natal», «tierra de nuestros padres», «tierra materna» o «madre patria», lo cual resulta muy revelador). Refuerzan los mitos con comidas sacramentales, sacrificios de sangre y rituales repetitivos, que sumergen al yo en el grupo y crean la impresión de un organismo único, opuesto a una federación de individuos. Sus religiones hablan de posesión por los espíritus y otras fusiones de mentes, lo cual, según Fiske, «indica la posibilidad de que muchas veces las personas deseen tener unas relaciones de Reparto Comunal más intensas o más puras de las que son capaces de tener con los seres humanos corrientes»16.
La tabla rasa - Pinker, Steven Posición 6160-6166 - Mi subrayado en la página 378 | Añadido el sábado 15 de diciembre de 2012, 22:22:10
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En su estudio etnográfico, Alan Fiske demostró que el espíritu del Reparto Comunal (una de sus relaciones sociales universales) surge espontáneamente entre los miembros de la familia, pero se extiende a los otros grupos sólo con la ayuda de unas costumbres y unas ideologías minuciosas15.
La tabla rasa - Pinker, Steven Posición 6157-6159 - Mi subrayado en la página 377 | Añadido el sábado 15 de diciembre de 2012, 22:20:32
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Las sociedades humanas han florecido hasta niveles de extrema complejidad porque sus miembros tienen la inteligencia y la flexibilidad para desempeñar papeles de prácticamente cualquier peculiaridad, y de cambiarlos cuando así lo exijan las circunstancias. El hombre moderno es un actor de muchos papeles que puede extenderse hasta el límite por las exigencias permanentemente cambiantes del entorno16.
La tabla rasa - Pinker, Steven Posición 2839-2841 - Mi subrayado en la página 174 | Añadido el viernes 12 de octubre de 2012, 23:35:52
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El mayor atractivo moral de la doctrina de la Tabla Rasa procede de un simple hecho matemático: cero es igual a cero. Esto permite que la Tabla Rasa, el papel en blanco, sea el garante de la igualdad política. En blanco significa en blanco, y si todos somos papeles en blanco, sigue la argumentación, todos debemos ser iguales. Pero si la tabla de un recién nacido no es rasa, los diferentes niños pueden tener diferentes ideas inscritas en ese papel. Los individuos, los sexos, las clases y las razas podrían distinguirse innatamente en sus talentos, sus capacidades, sus destrezas, sus intereses y sus inclinaciones. Y esto, se piensa, podría conducir a tres males.
La tabla rasa - Pinker, Steven Posición 3535-3539 - Mi subrayado en la página 217 | Añadido el sábado 22 de septiembre de 2012, 19:08:14
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¿no es evidente que las personas nacemos con ciertas aptitudes y una cierta forma de ser? ¿Es que no hemos superado ya la simplista dicotomía entre herencia y entorno y no nos hemos percatado de que toda conducta procede de la interacción de ambas?»
La tabla rasa - Pinker, Steven Posición 36-38 - Mi subrayado en la página 3 | Añadido el sábado 22 de septiembre de 2012, 19:05:19
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Como decíamos, la psicología del arte está entretejida con la psicología de la estima, con su aprecio de lo raro, lo suntuoso, lo preciosista y lo deslumbrante. El problema es que siempre que las personas buscan cosas raras, los emprendedores las hacen menos raras, y cuando una representación deslumbrante se imita, se puede convertir en un lugar común.
La tabla rasa - Pinker, Steven Posición 10429-10431 - Mi subrayado en la página 633 | Añadido el sábado 8 de septiembre de 2012, 10:42:18
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A partir de los años setenta, la misión del modernismo se amplió con el conjunto de estilos y filosofías denominado «posmodernismo».
La tabla rasa - Pinker, Steven Posición 10389-10390 - Mi subrayado en la página 630 | Añadido el sábado 8 de septiembre de 2012, 10:33:56
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¿Qué ocurrió, pues, en 1910 que supuestamente cambió la naturaleza humana? El acontecimiento en que pensaba Virginia Woolf fue una exposición en Londres de las obras de los postimpresionistas, incluidos Cézanne, Gauguin, Picasso y Van Gogh. Supuso la inauguración del movimiento llamado «modernismo», y cuando Virginia Woolf escribía su declaración en los años veinte, el movimiento se apropiaba de las artes. No hay duda de que el modernismo actuaba como si la naturaleza humana hubiera cambiado. Se dejaron de lado todos los artilugios que los artistas habían empleado para complacer al paladar humano, la representación realista cedió el paso a unas distorsiones extrañas de la forma y el color, y luego a cuadrículas, formas, hilos y manchas abstractas, y, en el cuadro de 200.000 dólares que aparece en la reciente comedia Arte, un lienzo en blanco. En la literatura, la narración omnisciente, las tramas estructuradas, la presentación ordenada de los personajes y la legibilidad general se sustituyeron por una corriente de conciencia, unos sucesos presentados sin orden, unos personajes desconcertantes y unas secuencias causales, una narración subjetiva e inconexa y una prosa difícil. En poesía, se abandonaba a menudo el uso de la rima, el metro, el verso, la estructura y la claridad. En la música, se prescindió del ritmo y la melodía tradicionales a favor de las composiciones atonales, seriales, disonantes y dodecafónicas. En arquitectura, se echaron por la ventana la ornamentación, la escala humana, el espacio ajardinado y la artesanía tradicional (o así habría ocurrido si hubiera sido posible abrir las ventanas) , y los edificios eran «máquinas para vivir», hechas de materiales industriales y en forma de caja. La arquitectura culminó tanto en las torres de cristal y acero de las empresas multinacionales como en los edificios de numerosas plantas de los proyectos de viviendas estadounidenses, los pisos de protección oficial británicos y los bloques de apartamentos soviéticos.
La tabla rasa - Pinker, Steven Posición 10356-10370 - Mi subrayado en la página 629 | Añadido el sábado 8 de septiembre de 2012, 10:32:40
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Según la versión que se introdujo en las humanidades, Freud demostraba que la conducta surge de unos impulsos inconscientes e irracionales; Einstein demostraba que el tiempo y el espacio sólo se pueden definir en relación con un observador; y Heisenberg demostraba que la posición y el momento de un objeto eran inherentemente inciertos porque estaban influidos por el acto de observación.
La tabla rasa - Pinker, Steven Posición 10374-10376 - Mi subrayado en la página 629 | Añadido el sábado 8 de septiembre de 2012, 9:58:27
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Supuso la inauguración del movimiento llamado «modernismo», y cuando Virginia Woolf escribía su declaración en los años veinte, el movimiento se apropiaba de las artes. No hay duda de que el modernismo actuaba como si la naturaleza humana hubiera cambiado. Se dejaron de lado todos los artilugios que los artistas habían empleado para complacer al paladar humano, la representación realista cedió el paso a unas distorsiones extrañas de la forma y el color, y luego a cuadrículas, formas, hilos y manchas abstractas, y, en el cuadro de 200.000 dólares que aparece en la reciente comedia Arte, un lienzo en blanco. En la literatura, la narración omnisciente, las tramas estructuradas, la presentación ordenada de los personajes y la legibilidad general se sustituyeron por una corriente de conciencia, unos sucesos presentados sin orden, unos personajes desconcertantes y unas secuencias causales, una narración subjetiva e inconexa y una prosa difícil. En poesía, se abandonaba a menudo el uso de la rima, el metro, el verso, la estructura y la claridad. En la música, se prescindió del ritmo y la melodía tradicionales a favor de las composiciones atonales, seriales, disonantes y dodecafónicas. En arquitectura, se echaron por la ventana la ornamentación, la escala humana, el espacio ajardinado y la artesanía tradicional (o así habría ocurrido si hubiera sido posible abrir las ventanas) , y los edificios eran «máquinas para vivir», hechas de materiales industriales y en forma de caja. La arquitectura culminó tanto en las torres de cristal y acero de las empresas multinacionales como en los edificios de numerosas plantas de los proyectos de viviendas estadounidenses, los pisos de protección oficial británicos y los bloques de apartamentos soviéticos.
La tabla rasa - Pinker, Steven Posición 10358-10370 - Mi subrayado en la página 629 | Añadido el sábado 8 de septiembre de 2012, 9:23:56
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las leyes se llevan por delante a la Tabla Rasa, y a que la idea del Buen Salvaje está tan afianzada que muchos intelectuales no pueden comprender alternativa alguna a ella, y no digamos discutir si es correcta o está equivocada. Éstas son las tres leyes: Primera ley: todos los rasgos conductuales humanos son hereditarios. Segunda ley: el efecto de criarse en una misma familia es menor que el efecto de los genes. Tercera ley: una porción sustancial de la variación en los rasgos conductuales humanos complejos no se explica por los efectos de los genes ni de las familias.
La tabla rasa - Pinker, Steven Posición 9374-9379 - Mi subrayado en la página 568 | Añadido el lunes 27 de agosto de 2012, 0:51:01
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la Tabla Rasa se ha convertido en la religión secular de la vida intelectual moderna.
La tabla rasa - Pinker, Steven Posición 231-232 - Mi subrayado en la página 15 | Añadido el lunes 27 de agosto de 2012, 0:39:46
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la Tabla Rasa: la idea de que la mente humana carece de una estructura inherente y que la sociedad y nosotros mismos podemos escribir en ella a voluntad.
La tabla rasa - Pinker, Steven Posición 228-229 - Mi subrayado en la página 15 | Añadido el lunes 27 de agosto de 2012, 0:37:44
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En consecuencia, la teoría judeocristiana de la naturaleza humana ya no cuenta con la aprobación explícita de la mayoría de los académicos, periodistas, analistas sociales y otras personas del ámbito intelectual.
La tabla rasa - Pinker, Steven Posición 222-223 - Mi subrayado en la página 15 | Añadido el lunes 27 de agosto de 2012, 0:36:37
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Nuestra teoría sobre la naturaleza humana es la fuente de gran parte de lo que ocurre en nuestra vida. A ella nos remitimos cuando queremos convencer o amenazar, informar o engañar. Nos aconseja sobre cómo mantener vivo nuestro matrimonio, educar a los hijos y controlar nuestra propia conducta. Sus supuestos sobre el aprendizaje condicionan nuestra política educativa; sus supuestos sobre la motivación dirigen las políticas sobre economía, justicia y delincuencia.
La tabla rasa - Pinker, Steven Posición 190-193 - Mi subrayado en la página 13 | Añadido el lunes 27 de agosto de 2012, 0:31:40
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La evolución se mueve más despacio que la historia, y mucho más despacio que la tecnología de los últimos siglos; no hay duda de que la socio-biología, a la que sorprendentemente se calumnia en algunas instancias científicas, presta un útil servicio al investigar qué rasgos son innatos y cuáles son adquiridos.
La tabla rasa - Pinker, Steven Posición 10610-10612 - Mi subrayado en la página 644 | Añadido el lunes 30 de julio de 2012, 22:43:01
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La literatura modernista intentó prescindir de la narración de historias, que consideraba algo vulgar, y la sustituyó por flashbacks, epifanías y corrientes de conciencia. Pero la narración es intrínseca al tiempo biológico, del que no podemos escapar.
La tabla rasa - Pinker, Steven Posición 10602-10604 - Mi subrayado en la página 643 | Añadido el lunes 30 de julio de 2012, 22:41:50
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artistas y humanistas están empezando a fijarse en las ciencias, o al menos en la mentalidad científica que nos contempla como una especie con una compleja dotación psicológica.
La tabla rasa - Pinker, Steven Posición 10589-10590 - Mi subrayado en la página 642 | Añadido el lunes 30 de julio de 2012, 22:39:38
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Preveo que la aplicación de la ciencia cognitiva y la psicología evolutiva a las artes se convertirá en una época de auge de la crítica y el conocimiento.
La tabla rasa - Pinker, Steven Posición 10576-10577 - Mi subrayado en la página 641 | Añadido el lunes 30 de julio de 2012, 22:37:09
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El estudio de la atención visual y de la memoria a corto plazo puede contribuir a explicar la experiencia del cine73. Una estética evolutiva puede ayudar a explicar los sentimientos de belleza y de placer que pueden acompañar a todos estos actos de percepción74. Curiosamente, los primeros pintores modernistas eran ávidos consumidores de estudios sobre la percepción.
La tabla rasa - Pinker, Steven Posición 10567-10571 - Mi subrayado en la página 641 | Añadido el lunes 30 de julio de 2012, 22:36:23
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