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Materiales sobre el realismo

Georg Lukács
Cuando en el estudio Sobre la categoría de la particularidad (1954-1955),2 que se encuentra también en íntima relación con el problema de lo típico, se determina el arte como memoria de la especie humana, se ve muy claramente la conexión de esa concreción de categorías estéticas con mis intentos de clarificar los problemas que constituyen la ontología del ser social. Estoy convencido de que estas tendencias coinciden con las de Marx, Engels y Lenin de dar a la estética un fundamento histórico-social.
Materiales sobre el realismo - Georg Lukács Posición 3665-3669 - Mi subrayado en la página 240 | Añadido el lunes 27 de agosto de 2012, 23:23:29
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El problema estético de lo típico cobró rasgos sociales cada vez más generales, incluso sin perder su naturaleza estética. Cierto que al hablar aquí de lo social como principio no me refiero, como hizo la mayoría de mis contemporáneos socialistas, a una politización inmediata, y aun menos a la obligación de una toma de posición respecto de los acontecimientos políticos del día, sino, por el contrario, al comienzo de una diferenciación del contenido poético según apunte a la composición del hombre meramente particular o bien a más allá de la particularidad (tipo).
Materiales sobre el realismo - Georg Lukács Posición 3660-3663 - Mi subrayado en la página 239 | Añadido el lunes 27 de agosto de 2012, 23:21:10
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Al principio dominaban dos complejos de problemas muy enlazados entre ellos. El marxismo me reforzó en mi antigua tendencia a no ver en el naturalismo una rama justificada del realismo, sino un modo de representación de la realidad estéticamente contrapuesto al realismo y criticable por principio. Esta actitud crítica se amplió y profundizó en seguida porque vi en las tendencias formalistas del presente (que eran entonces ante todo el expresionismo y la «nueva objetividad») tendencias naturalistas en sentido estético. Así se me produjo una especie de lucha en dos frentes, en la cual se podía utilizar el concepto de lo típico, recientemente fundado por el marxismo, contra ambas tendencias aparentemente contrapuestas. Esta lucha en dos frentes se agudizó en la práctica crítica por el hecho de que las dos tendencias literarias que yo rechazaba estéticamente solían tener, efectivamente, fundamentos sociales contrapuestos: el naturalismo abierto tenía el fundamento de una espontaneidad proletaria, mientras que las distintas variantes del nuevo formalismo tenían un fundamento de izquierda burguesa. La acentuación estética de lo típico contra ambas tendencias cobró así también un sentido político.
Materiales sobre el realismo - Georg Lukács Posición 3649-3657 - Mi subrayado en la página 239 | Añadido el lunes 27 de agosto de 2012, 23:19:54
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En 1931 dejé la Unión Soviética para instalarme provisionalmente en Berlín. Aquí mis nuevas concepciones enlazaron con problemas culturales de la actualidad práctica. Estaba naciendo una literatura proletaria revolucionaria. Mientras que la teoría oficial se limitaba a la llamada «corrección ideológica» (esto es, directamente política) del contenido abstracto de las obras y al mismo tiempo ?y en el mejor de íos casos? trabajaba en la estimación estética con criterios de la teoría y la crítica literarias burguesas, yo me esforcé por poner a prueba en este campo las nuevas ideas que habían adoptado acerca de la estética de Marx.
Materiales sobre el realismo - Georg Lukács Posición 3644-3649 - Mi subrayado en la página 238 | Añadido el lunes 27 de agosto de 2012, 23:18:49
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En colaboración con M. Lifschitz se formaron en mí estas ideas en torno a 1930. Mi primer estudio en este campo es el que se refiere a la discusión sobre el Sickingen de Lassalle entre éste y Marx y Engels.1
Materiales sobre el realismo - Georg Lukács Posición 3642-3644 - Mi subrayado en la página 238 | Añadido el lunes 27 de agosto de 2012, 23:18:41
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En el centro del nuevo interés estaba la siguiente cuestión: en cuanto filosofía universal, el marxismo no podía contentarse con tomar simplemente de anteriores concepciones sus ideas teoréticas sobre el arte, completándolas en el mejor de los casos con concreciones «sociológicas», como es el caso de teóricos incluso como Plejanov y Mehring. Por el contrario, había que partir de que Marx, arrancando de su concepción general histórico-filosófica, podía y tenía que elaborar también en este campo material metodológicamente independiente.
Materiales sobre el realismo - Georg Lukács Posición 3638-3642 - Mi subrayado en la página 238 | Añadido el lunes 27 de agosto de 2012, 23:17:36
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económico-filosóficos? me di cuenta claramente de los elementos falsos de Historia y consciencia de clase, mi interés teorético se volviera a dirigir a problemas estéticos.
Materiales sobre el realismo - Georg Lukács Posición 3637-3638 - Mi subrayado en la página 238 | Añadido el lunes 27 de agosto de 2012, 23:16:43
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mientras que en mi fase de desarrollo premarxista la críticavliteraria y la estética estaban en el centro de mis esfuerzostítefcréticos, mi transición al marxismo hizo que ambos grupos dfe intereses desaparecieran durante casi diez años casi completamente. La causa de ella no fue sólo la actividad política, que me dejaba muy poco tiempo, sino ante todo el hecho de que mi lucha intelectual interior por conseguir los verdaderos principios del método marxista hizo que las cuestiones de este tipo pasaran a segundo plano. Por eso no es casual que poco tiempo después, cuando mediante nuevos estudios de Marx ?sobre todo
Materiales sobre el realismo - Georg Lukács Posición 3627-3631 - Mi subrayado en la página 237 | Añadido el lunes 27 de agosto de 2012, 23:16:07
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La realidad es que nuestros presentes problemas nacen de los problemas resueltos e irresueltos del pasado y que los resultados que hoy conseguimos son semillas de los problemas que habrá que resolver mañana. Sólo cuando un escritor es capaz de presentar todos los personajes y todas las situaciones en el sentido de esa dialéctica histórica, se le convierte en una concreta obviedad eso que he dicho antes y que podía sonar abstracto, a saber, que la perspectiva es una realidad y no lo es, o que es una realidad de un tipo diferente del generalmente compuesto.
Materiales sobre el realismo - Georg Lukács Posición 3507-3511 - Mi subrayado en la página 229 | Añadido el sábado 25 de agosto de 2012, 12:17:48
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lo positivo de la composición perspectivística socialista consiste precisamente en que el marxismo nos da unos medios intelectuales que rebasan en mucho en cuanto a claridad social los medios de que dispusieron los grandes poetas del pasado, de modo que los personajes proféticos son entre nosotros una posibilidad real. Pero sólo en el caso de que seamos capaces de sentir con sensibilidad poética y de dar forma a esas diferencias reales entre la realidad empírica, las tendencias activas en ella, entre el presente de la tendencia y su futuro. La perspectiva no es pues ?y con esto termino? ningún problema literario ais- lado, ningún problema particular, sino un problema que afecta a la totalidad de nuestro modo de componer.
Materiales sobre el realismo - Georg Lukács Posición 3496-3501 - Mi subrayado en la página 229 | Añadido el sábado 25 de agosto de 2012, 12:14:25
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la realidad procede con independencia del pensamiento, con independencia de los escritores, y cuando el escritor no consigue representar un paso, un paso real ?por eso hablo de la modestia de la perspectiva?, cuando en vez de eso da cinco pasos falsos mientras la realidad ha dado sus cinco pasos verdaderos, el personaje así compuesto vive sólo como fantasma y la obra así compuesta está totalmente anticuada.
Materiales sobre el realismo - Georg Lukács Posición 3488-3491 - Mi subrayado en la página 228 | Añadido el sábado 25 de agosto de 2012, 12:06:22
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El que no entiende en qué consiste ese paso inmediato real de lo socialmente necesario, el que no consigue mostrar cómo se realiza ese paso en lo individual, en lo individual concebido típicamente, el que representa la perspectiva como realidad, producirá obras no sólo flojas en fuerza de convicción, sino inmediatamente anticuadas.
Materiales sobre el realismo - Georg Lukács Posición 3484-3486 - Mi subrayado en la página 228 | Añadido el sábado 25 de agosto de 2012, 12:03:55
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Lenin dice que la realidad es siempre mucho más astuta que el mejor pensamiento hasta del mejor partido, y yo creo que por detrás de este problema de la perspectiva se encuentra el hecho de que nuestra tarea, la tarea de los escritores, consiste precisamente en descubrir la astucia de la realidad. Es muy sencillo describir la realidad como si funcionara por arte de magia. En cambio, es muy complicado describirla en todos sus rodeos: casi todos los individuos dan rodeos cuando quieren realizar sus fines. En esa astucia salta a la vista a veces menos y a veces más de lo que el hombre quiere, de la posición general de fines, y la sabiduría poética consiste precisamente en descubrir en esos rodeos lo típico y lo individual.
Materiales sobre el realismo - Georg Lukács Posición 3478-3483 - Mi subrayado en la página 228 | Añadido el sábado 25 de agosto de 2012, 11:58:46
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Marx dice que un paso real del movimiento importa más que el programa mejor formulado. La literatura tiene algún valor ?y mucho entonces? cuando traduce a forma un paso real del movimiento. Si lo único que se representa en la literatura es una exigencia programática puesta como realidad ??y tal es precisamente nuestro problema de la perspectiva y la realidad? estaremos pasando por alto la verdadera tarea de la literatura.
Materiales sobre el realismo - Georg Lukács Posición 3475-3478 - Mi subrayado en la página 227 | Añadido el sábado 25 de agosto de 2012, 11:56:54
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Este planteamiento conduce inevitablemente a un hermo-seamiento de la realidad, a lo que rechazamos, y con razón, en la literatura burguesa, al happy-end. Pues ¿ qué es en sustancia happy-end? Tenemos una concepción optimista del mundo, y tenemos la profunda convicción social de que podemos resolver en gran escala de un modo correcto los conflictos de nuestra sociedad. Pero, por de pronto, el optimismo hist o rico universal no excluye las tragedias individuales. Lenin ha dicho una vez que para las ciases no hay ninguna situación sin salida, que no hay que prever que el enemigo acabe por sumirse en una situación sin salida, sino que hay que aniquilarle. Pero Lenin no ha dicho nunca que en la vida individual no haya situaciones sin salida, que no puedan desarrollarse tragedias personales en el marco de un proceso entendido social e históricamente de un modo optimista. ¿Qué es happy-end? Happy-end es final optimista carente de toda fuerza de convicción social, de toda evidencia social nacida de un modo realmente orgánico de la individualidad y la tipicidad de la situación. El gran error del esquematismo en nuestra literatura ?por decentes que sean sus fundamentos? es precisamente que pasamos de un optimismo correcto a un trivial optimismo de happy-end.
Materiales sobre el realismo - Georg Lukács Posición 3466-3475 - Mi subrayado en la página 227 | Añadido el sábado 25 de agosto de 2012, 11:54:55
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Por eso toda simplificación, toda subestimación de las dificultades que se yerguen ante nosotros, toda sobrestimación de los resultados que podemos alcanzar en un determinado momento conducen al problema de que lo que sólo es verdad perspectivísticamente, sólo real perspectivísticamente, se representa como ya dado y presente en la realidad.
Materiales sobre el realismo - Georg Lukács Posición 3463-3466 - Mi subrayado en la página 226 | Añadido el sábado 25 de agosto de 2012, 11:48:50
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Si el mundo se pudiera transformar, en una situación favorable, mediante un planteamiento problemático teóricamente correcto, si todo hombre pudiera convertirse en socialista con sólo ser rozado por semejante varita mágica teorética, entonces, camaradas, ¿no sería realmente la revolución socialista el final de la prehistoria de la humanidad? Pero para terminar la prehistoria de la humanidad necesitamos ?como ha dicho Marx hace ya cien años? luchas de decenios, luchas no sólo destinadas a dominar al enemigo, sino también a liquidar en nosotros mismos los restos de lo viejo.
Materiales sobre el realismo - Georg Lukács Posición 3459-3463 - Mi subrayado en la página 226 | Añadido el sábado 25 de agosto de 2012, 11:46:17
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abarca sólo una etapa del desarrollo y su perspectiva sólo puede iluminar concretamente el paso siguiente, el eslabón siguiente de la cadena, como decía Lenin. Cuando el escritor rebasa ese eslabón inmediato, se ve generalmente obligado a construir abstracciones por encima de sus personajes, o bien ?cuestión que también hemos de considerar? se ve obligado a violentar a sus personajes con la perspectiva que quiere imponerles por su voluntad teórica de buen socialista. Pero entonces los personajes son deformados y abstractos. El hecho es que los hombres no pueden comprender la finalidad real del socialismo más que lentamente, luego de duras resistencias, que emprenden ese camino muy lentamente, que necesitan a menudo grandes rodeos para entender adecuadamente el camino. Esta es la realidad.
Materiales sobre el realismo - Georg Lukács Posición 3446-3452 - Mi subrayado en la página 226 | Añadido el sábado 25 de agosto de 2012, 11:34:27
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Porque incluso la novela más importante, incluso la que más abarque por su contenido
Materiales sobre el realismo - Georg Lukács Posición 3445-3446 - Mi subrayado en la página 225 | Añadido el sábado 25 de agosto de 2012, 11:33:40
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el criterio es la medida de perspectiva que puede soportar la tipicidad compuesta en una novela, la caracterización individual de los personajes, cuánta perspectiva exige imperiosamente el tipo de composición de la individualidad y de la tipicidad de los seres humanos que aparecen de facto en la obra de que se trate. Si consideramos desde este punto de vista obras importantes deí realismo socialista descubrimos, acaso con cierta sorpresa, que la perspectiva inmediata de esas obras es muy modesta.
Materiales sobre el realismo - Georg Lukács Posición 3437-3441 - Mi subrayado en la página 225 | Añadido el sábado 25 de agosto de 2012, 11:29:18
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