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Se trata de casos de necesidad grave por el número de penitentes

Reconciliación de muchos penitentes con confesión y absolución general.

enfatiza el sentido eclesial de la reconciliación

Reconciliación de varios penitentes con confesión y absolución individual. Se está     utilizando mucho en las celebraciones penitenciales parroquiales en los tiempos de cuaresma y adviento.

Reconciliación de un solo penitente con confesión individual.

La reforma del sacramento de la Penitencia ha presentado tres ritos,

La reforma del sacramento

el ayuno, la mortificación , la limosna, la oración, etc.

se deben revalorizar otras formas ?penitenciales? de la vida cristiana además del mismo sacramento,

debe insistir en las actitudes de conversión permanente del cristiano.

La penitencia es el reconocimiento de la condición humana de fragilidad, de pecado y de abandono de los cominos de Dios. Es un encuentro con Dios amoroso, realizado en el seno de la Iglesia, que brinda la salvación a la persona arrepentida.

4.1.3. La pastoral de la Penitencia

La pastoral contempla también otras formas de devoción a la eucaristía: exposición del Santísimo,

es signo de comunión eclesial y es muy bueno que esa comunión se explicite a través de las oraciones y de la corresponsabilidad con los pobres,

Cada quien debe ejercer la ministerialidad, que ha recibido, para el bien de la comunidad:

El Misal Romano ofrece muchas variantes en cada una de las partes de la misa,

La Liturgia de la Palabra y la Liturgia Eucarística

tiene una estructura que ha de ser salvaguardada para que mantenga su unidad, armonía y relación.

han de entrar en el misterio de Cristo y hacerlo propio.

ha de hacer posible la participación ?consciente y total? de los miembros de la asamblea.

debe ser preparada con esmero en todos sus aspectos, a ser posible, por un equipo litúrgico,

La asamblea, reunida en el día del Señor, da gracias al Señor por la salvación que Dios nos ha otorgado, por la redención de Jesucristo y por la acción santificadora del Espíritu.

4.1.2. La pastoral de la Eucaristia

La pastoral debe insistir en los valores cristianos que circundan la muerte:

La comunidad cristiana se despide los difuntos orando por ellos en común, celebrando la eucaristía con cuerpo presente y acompañando procesionalmente al difunto al cementerio.

según sea la situación del enfermo y hay que tomar muy en cuenta esta circunstancia para utilizar las palabras y ritos convenientes del Ritual.

debe tomar en cuenta los diversos ámbitos en que se hallan estas personas:

en un clima comunitario

promover la celebración

Toda la comunidad cristiana ha de sentirse corresponsable de la pastoral de los enfermos,

expresa la fuerza y esperanza cristiana en los momentos de dolor,

4.1.6. La pastoral de la Uncion de los enfermos

En el conjunto de la acción pastoral ha de estar siempre presente la pastoral vocacional, entendida en sentido amplio y específico.

que se le dé relevancia en la comunidad eclesial al conferimiento de los ministerios de Lector, de Acólito, de Ministro Extraordinario de la comunión y de otros servicios

rico en simbolismo

La ordenación de los presbíteros y diáconos debe hacerse con las comunidades cristianas a las que están relacionados sea por el ministerio sea por origen.

La plenitud del orden reside en el episcopado, que es una participación directa en el ministerio apostólico, constituyendo a las personas en sucesores de los apóstoles.

La iglesia necesita de los ministerios para realizar su misión. Es ella quien regula y norma la ministerialidad, teniendo en cuenta los datos de la fe, la historia de la Iglesia y las necesidades de la comunidad cristiana

4.1.5. La pastoral del sacramento del Orden