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IGLESIA EN MISIÓN

Severino Dianich
Si la Iglesia capta siempre en su autoconciencia el nivel profundo de lo que acontece, si ella sigue no sólo la cadena de trans- misión histórica de un mensaje que comienza en Jesús, sino también el dinamismo libre y variado del Espíritu, entonces puede sentir y vivir su misión en los grandes espacios de una historia amada por Dios y liberarse de las prisiones que construye a su alrededor la presunción eclesiocéntrica.   
IGLESIA EN MISIÓN - Severino Dianich - Tu subrayado en la posición 2627-2630 | Añadido el martes, 29 de septiembre de 2015 7:49:00
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Si puede decirse que el principio-Jesús está en el origen del proceso histórico de la traditio christiana y de una Iglesia que puede definirse como la comunidad de quienes profesan su fe en él, hay que reconocer también que el elemento interior más profundo de este proceso, que consiste en el hecho de que Jesús es acogido como enviado del Padre, no puede atribuirse meramente a los sujetos his- tóricos de la misión, a las palabras y a las personas que hablaron simplemente de Jesús. El elemento más profundo se le atribuye también al Espíritu, enviado igualmente por el Padre:
IGLESIA EN MISIÓN - Severino Dianich - Tu subrayado en la posición 2604-2608 | Añadido el martes, 29 de septiembre de 2015 7:46:20
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Entre los protagonistas visibles y los invisibles del acto misionero fundamental se encuentra, como anillo indispensable de conjunción, la historia y el misterio de Jesús de Nazaret.
IGLESIA EN MISIÓN - Severino Dianich - Tu subrayado en la posición 2596-2597 | Añadido el martes, 29 de septiembre de 2015 7:45:00
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En el nivel mistérico el que hace nacer a la Iglesia es el Espíritu santo; la communicatio verbi es un hecho experimentable que corresponde a una communicatio Spiritus que queda oculta en los corazones.
IGLESIA EN MISIÓN - Severino Dianich - Tu subrayado en la posición 2585-2586 | Añadido el martes, 29 de septiembre de 2015 7:43:07
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La comunicación de la fe se nos manifiesta ante todo en un nivel histórico experimentable, históricamente descriptible y analizable;
IGLESIA EN MISIÓN - Severino Dianich - Tu subrayado en la posición 2575-2576 | Añadido el martes, 29 de septiembre de 2015 7:41:56
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la Iglesia es Iglesia no sólo porque es sino también en cuanto que es fe comunicada, experiencia de fe transmitida y recibida, relación con Dios tramada con la relación interpersonal entre los hombres.
IGLESIA EN MISIÓN - Severino Dianich - Tu subrayado en la posición 2569-2570 | Añadido el martes, 29 de septiembre de 2015 7:40:43
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 En la experiencia actual de las comunidades cristianas, así como en la situación de los orígenes que se nos describe en el nuevo tes- tamento, se ve con claridad que la Iglesia existe porque hay una comunicación de la fe.
IGLESIA EN MISIÓN - Severino Dianich - Tu subrayado en la posición 2556-2557 | Añadido el martes, 29 de septiembre de 2015 7:39:01
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B. El principio histórico como principio hermeneútico
IGLESIA EN MISIÓN - Severino Dianich - Tu subrayado en la posición 2555-2555 | Añadido el lunes, 28 de septiembre de 2015 19:39:37
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tenemos que concebirla como una realidad histórica esencialmente relativa a la gran realización escatológica que está en los designios del Padre, pero que por eso mismo se caracteriza como un instrumento histórico que se define por su capacidad histórica de señalar y realizar aquí lo que está en plenitud en otra parte.
IGLESIA EN MISIÓN - Severino Dianich - Tu subrayado en la posición 2551-2553 | Añadido el lunes, 28 de septiembre de 2015 19:39:25
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En conclusión, si queremos alcanzar el primer principio histórico de la misión, no conseguimos captar ninguna entidad que sea realmente autónoma de la misión misma:
IGLESIA EN MISIÓN - Severino Dianich - Tu subrayado en la posición 2546-2547 | Añadido el lunes, 28 de septiembre de 2015 19:38:49
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De este modo ambos sujetos no pueden menos de determinar a la Iglesia con su subjetividad concreta y, por consiguiente, con su propia historia.
IGLESIA EN MISIÓN - Severino Dianich - Tu subrayado en la posición 2542-2543 | Añadido el lunes, 28 de septiembre de 2015 19:38:19
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El sujeto que anuncia y el sujeto que acoge el anuncio de la fe son los polos entre los que corre un fluido vital que da consistencia al mismo tiempo a la missio y a la ecclesia.
IGLESIA EN MISIÓN - Severino Dianich - Tu subrayado en la posición 2541-2542 | Añadido el lunes, 28 de septiembre de 2015 19:38:06
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Por tanto, la Iglesia sujeto de la misión histórica será necesariamente una Iglesia determinada siem- pre también por su misma misión y por la situación histórica de la que forma parte.
IGLESIA EN MISIÓN - Severino Dianich - Tu subrayado en la posición 2537-2538 | Añadido el lunes, 28 de septiembre de 2015 19:37:23
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Pero si la Iglesia santa, es, sic et simpliciter, la Iglesia de los pecadores a los que Dios reconcilia consigo por medio de Cristo, entonces todos los cristianos, que son santos pecadores y no santos santos, son portadores de aquel protagonismo histórico que constituye la misión eclesial y que forma parte de una historia completa de hombres, querida por Dios a pesar de estar mezclados en ella la santidad y el pecado.
IGLESIA EN MISIÓN - Severino Dianich - Tu subrayado en la posición 2533-2535 | Añadido el lunes, 28 de septiembre de 2015 19:37:00
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Tendremos que enfrentarnos forzosamente con la búsqueda de una inteligencia de ese mysterium ecclesiae, que subsiste a nivel escatológico, como plan divino de salvación que comprende dentro de sí a los predestinados, y luego como Jerusalén celestial que com- prende dentro de sí a los bienaventurados que viven en la eterna comunión con Dios.
IGLESIA EN MISIÓN - Severino Dianich - Tu subrayado en la posición 2516-2519 | Añadido el lunes, 28 de septiembre de 2015 19:34:47
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A. Principio histórico
IGLESIA EN MISIÓN - Severino Dianich - Tu subrayado en la posición 2509-2509 | Añadido el lunes, 28 de septiembre de 2015 19:33:14
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No hago más que plantear la hipótesis de que este primer principio históricopuede revelarse tan rico en virtualidades que puede servir de primer principio hermeneutico, es decir, que pueda dar paso a un discurso interpretativo completo, capaz de iluminar todos los diversos elementos en los que se dispersó a continuación la misión y de ofrecer finalmente una criteriología con la que valorar las formas y los modelos en los que asumió posteriormente la misión una forma histórica determinada. 
IGLESIA EN MISIÓN - Severino Dianich - Tu subrayado en la posición 2505-2509 | Añadido el lunes, 28 de septiembre de 2015 19:33:09
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la Iglesia nace precisamente en torno a la buena noticia de que el Reino está aquí, en la historia de Jesús de Nazaret, a quien el Padre resucitó y constituyó Señor del universo.
IGLESIA EN MISIÓN - Severino Dianich - Tu subrayado en la posición 2494-2495 | Añadido el lunes, 28 de septiembre de 2015 13:33:11
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necesidad de señalar el punto central, o mejor dicho el elemento germinal, de ese complejo comienzo de la misión. Este punto central, en la obra del Jesús histórico, es el anuncio del Reino, en la predicación apostólica es el anuncio del Resucitado proclamado como Señor.
IGLESIA EN MISIÓN - Severino Dianich - Tu subrayado en la posición 2489-2491 | Añadido el lunes, 28 de septiembre de 2015 13:31:47
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Tenemos necesidad de volver para atrás, tanto en el terreno del desarrollo lógico como en el terreno del desarrollo histórico, para ir en busca de un primer principio de ese gran proceso histórico que es la misión de la Iglesia.
IGLESIA EN MISIÓN - Severino Dianich - Tu subrayado en la posición 2484-2486 | Añadido el lunes, 28 de septiembre de 2015 13:30:20
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