Deprecated: mysql_connect(): The mysql extension is deprecated and will be removed in the future: use mysqli or PDO instead in /newDisk/kuote/public_html/config.php on line 53
Kuote us! :: My Quotes in MURRA SOCIEDAD ANDINA

Welcome

My Quotes in MURRA SOCIEDAD ANDINA

50 Kuotes | 50 Books

Search:


Import Kindle clippings easily

Beta status: Bulk Kuote import!!!!

Log in & Sign in using:

MURRA SOCIEDAD ANDINA

3)    sus zonas periféricas estaban pobladas, al igual que las de Huánuco, de manera permanente. Se ubicaban tanto al oeste, en los oasis e islas del Pacífico, como al este del altiplano. Estas colonias: a)       podían estar ubicadas a distancias mayores del núcleo ?hasta diez y más días de camino del Titicaca; b)      podían llegar a centenares de "casas ?mucha más gente que los asentamientos periféricos de Huánuco; c)       sus moradores se seguían considerando como pertenecientes al núcleo y se supone (aunque todavía no tenemos la evidencia) que conservaban sus derechos en la etnía de origen;
MURRA SOCIEDAD ANDINA - - Highlight Loc. 1982-94 | Added on Tuesday, April 09, 2013, 11:56 PM
Permalink Share Paper Clasic Modern +Kuotes
3)    sus zonas periféricas estaban pobladas, al igual que las de Huánuco, de manera permanente. Se ubicaban tanto al oeste, en los oasis e islas del Pacífico, como al este del altiplano. Estas colonias: a)       podían estar ubicadas a distancias mayores del núcleo ?hasta diez y más días de camino del Titicaca; b)      podían llegar a centenares de "casas ?mucha más gente que los asentamientos periféricos de Huánuco; c)       sus moradores se seguían considerando como pertenecientes al núcleo y se supone (aunque todavía no tenemos la evidencia) que conservaban sus derechos en la etnía de origen;
MURRA SOCIEDAD ANDINA - - Highlight Loc. 1982-94 | Added on Tuesday, April 09, 2013, 11:56 PM
Permalink Share Paper Clasic Modern +Kuotes
28. En fechas muy recientes se han publicado materiales interesantísimos sobre etnías altiplánicas sin contacto con el Titicaca o el mar, pero con acceso a yungas hacia el norte y este. Se trata de los Pocona (Ramírez V. 1970) y de los "Charcas, Caracaras, Soras, Quillacas, Carangas, Chuis, Chichas... cada uno diferentes en la nación hábitos y traje... Todas las naciones [tenían además] tierras en el valle de Cochabamba... para que en ellos sembrásemos y cultivásemos..."
MURRA SOCIEDAD ANDINA - - Highlight Loc. 1954-59 | Added on Tuesday, April 09, 2013, 11:54 PM
Permalink Share Paper Clasic Modern +Kuotes
28. En fechas muy recientes se han publicado materiales interesantísimos sobre etnías altiplánicas sin contacto con el Titicaca o el mar, pero con acceso a yungas hacia el norte y este. Se trata de los Pocona (Ramírez V. 1970) y de los "Charcas, Caracaras, Soras, Quillacas, Carangas, Chuis, Chichas... cada uno diferentes en la nación hábitos y traje... Todas las naciones [tenían además] tierras en el valle de Cochabamba... para que en ellos sembrásemos y cultivásemos..."
MURRA SOCIEDAD ANDINA - - Highlight Loc. 1954-59 | Added on Tuesday, April 09, 2013, 11:54 PM
Permalink Share Paper Clasic Modern +Kuotes
ubicadas al este del altiplano ?Capinota, Chicanuma? se mencionan otros recursos y "pueblezuelos" a grandes distancias del lago ". Si comparamos esta
MURRA SOCIEDAD ANDINA - - Highlight Loc. 1920-22 | Added on Tuesday, April 09, 2013, 11:53 PM
Permalink Share Paper Clasic Modern +Kuotes
ubicadas al este del altiplano ?Capinota, Chicanuma? se mencionan otros recursos y "pueblezuelos" a grandes distancias del lago ". Si comparamos esta
MURRA SOCIEDAD ANDINA - - Highlight Loc. 1920-22 | Added on Tuesday, April 09, 2013, 11:53 PM
Permalink Share Paper Clasic Modern +Kuotes
Los lupaqa tenían oasis_ en la costa del Pacífico ? desde el valle de Lluta, en Arica, (Gutiérrez Flores 1970: 25) hasta Sama y Moquegua. Allí cultivaban su algodón y su maíz; recolectaban wanu, sin hablar de otros productos marinos 9. Como parte integrante de su inspección, Garci Diez bajó del altiplano para visitar los oasis y los incluyó en su "parecer" dirigido al gobernador y a la audiencia. El uso de los oasis era multi-étnico, parecido al aprovechamiento de las zonas periféricas en Huánuco: los pacaxa, otro reino lacustre aymara-hablante, tenían posesiones en la costa del Pacífico, al parecer intercaladas con las de los lupaqa, (Jiménez de la Espada 1965: t. 1: 338) . También vimos en Huánuco que los colonos establecidos en los asentamientos periféricos seguían siendo enumerados en los núcleos y no perdían sus derechos allí. Los datos lupaqa confirman este aspecto indispensable del modelo "vertical".
MURRA SOCIEDAD ANDINA - - Highlight Loc. 1770-86 | Added on Tuesday, April 09, 2013, 11:46 PM
Permalink Share Paper Clasic Modern +Kuotes
Los lupaqa tenían oasis_ en la costa del Pacífico ? desde el valle de Lluta, en Arica, (Gutiérrez Flores 1970: 25) hasta Sama y Moquegua. Allí cultivaban su algodón y su maíz; recolectaban wanu, sin hablar de otros productos marinos 9. Como parte integrante de su inspección, Garci Diez bajó del altiplano para visitar los oasis y los incluyó en su "parecer" dirigido al gobernador y a la audiencia. El uso de los oasis era multi-étnico, parecido al aprovechamiento de las zonas periféricas en Huánuco: los pacaxa, otro reino lacustre aymara-hablante, tenían posesiones en la costa del Pacífico, al parecer intercaladas con las de los lupaqa, (Jiménez de la Espada 1965: t. 1: 338) . También vimos en Huánuco que los colonos establecidos en los asentamientos periféricos seguían siendo enumerados en los núcleos y no perdían sus derechos allí. Los datos lupaqa confirman este aspecto indispensable del modelo "vertical".
MURRA SOCIEDAD ANDINA - - Highlight Loc. 1770-86 | Added on Tuesday, April 09, 2013, 11:46 PM
Permalink Share Paper Clasic Modern +Kuotes
3) sus zonas periféricas estaban pobladas de manera permanente por asentamientos ubicados tanto por encima como por debajo del núcleo (lo que da el calificativo de "verticalidad" al modelo) . Estas colonias periféricas: a)       no se aventuraban más allá de tres o cuatro días de camino del núcleo; b)      eran pequeñas, algunas veces simplemente tres o cuatro hogares por cada "parcialidad", en cada piso ocupado; c)       sus moradores conservaban sus "casas" y demás derechos en su núcleo y etnías de origen; d)      los asentamientos periféricos eran siempre multiétnicos.
MURRA SOCIEDAD ANDINA - - Highlight Loc. 1700-1712 | Added on Tuesday, April 09, 2013, 11:42 PM
Permalink Share Paper Clasic Modern +Kuotes
3) sus zonas periféricas estaban pobladas de manera permanente por asentamientos ubicados tanto por encima como por debajo del núcleo (lo que da el calificativo de "verticalidad" al modelo) . Estas colonias periféricas: a)       no se aventuraban más allá de tres o cuatro días de camino del núcleo; b)      eran pequeñas, algunas veces simplemente tres o cuatro hogares por cada "parcialidad", en cada piso ocupado; c)       sus moradores conservaban sus "casas" y demás derechos en su núcleo y etnías de origen; d)      los asentamientos periféricos eran siempre multiétnicos.
MURRA SOCIEDAD ANDINA - - Highlight Loc. 1700-1712 | Added on Tuesday, April 09, 2013, 11:42 PM
Permalink Share Paper Clasic Modern +Kuotes
1)      en 1549, durante la primera visita general; informante, el señor de los quero, Xulca Condor; 2)      el 26 de enero 1562, testimonio del que ya era don Cristóbal Xulca Condor, siempre señor de los quero. En aquella fecha se hizo presente en León de Huánuco y contestó las preguntas que le formuló el visitador, contenidas en dos cuestionarlos.
MURRA SOCIEDAD ANDINA - - Highlight Loc. 1498-1505 | Added on Tuesday, April 09, 2013, 11:35 PM
Permalink Share Paper Clasic Modern +Kuotes
1)      en 1549, durante la primera visita general; informante, el señor de los quero, Xulca Condor; 2)      el 26 de enero 1562, testimonio del que ya era don Cristóbal Xulca Condor, siempre señor de los quero. En aquella fecha se hizo presente en León de Huánuco y contestó las preguntas que le formuló el visitador, contenidas en dos cuestionarlos.
MURRA SOCIEDAD ANDINA - - Highlight Loc. 1498-1505 | Added on Tuesday, April 09, 2013, 11:35 PM
Permalink Share Paper Clasic Modern +Kuotes
El carácter permanente de estos asentamientos nos ha sido revelado por la información contenida en las visitas: no se trata ni de migraciones estacionales, ni de comercio, ni de transhumancia. La población hacía un esfuerzo continuo para asegurarse el acceso a "islas" de recursos, colonizándolas con su propia gente, a pesar de las distancias que las separaban de sus núcleos principales de asentamiento y poder. Aunque no tenemos todavía una lista completa de los asentamientos periféricos de los yacha o chupaychu, sabemos que a tres días de camino hacia arriba, saliendo de núcleos serranos como Ichu, Marcaguasi o Paucar, pastaban sus rebaños y explotaban salinas. A dos, tres o cuatro días camino abajo de los mismos centros de poder tenían sus cocales, bosques o algodonales ? todo esto sin ejercer mayor soberanía en los territorios intermedios:
MURRA SOCIEDAD ANDINA - - Highlight Loc. 1414-24 | Added on Tuesday, April 09, 2013, 11:30 PM
Permalink Share Paper Clasic Modern +Kuotes
El carácter permanente de estos asentamientos nos ha sido revelado por la información contenida en las visitas: no se trata ni de migraciones estacionales, ni de comercio, ni de transhumancia. La población hacía un esfuerzo continuo para asegurarse el acceso a "islas" de recursos, colonizándolas con su propia gente, a pesar de las distancias que las separaban de sus núcleos principales de asentamiento y poder. Aunque no tenemos todavía una lista completa de los asentamientos periféricos de los yacha o chupaychu, sabemos que a tres días de camino hacia arriba, saliendo de núcleos serranos como Ichu, Marcaguasi o Paucar, pastaban sus rebaños y explotaban salinas. A dos, tres o cuatro días camino abajo de los mismos centros de poder tenían sus cocales, bosques o algodonales ? todo esto sin ejercer mayor soberanía en los territorios intermedios:
MURRA SOCIEDAD ANDINA - - Highlight Loc. 1414-24 | Added on Tuesday, April 09, 2013, 11:30 PM
Permalink Share Paper Clasic Modern +Kuotes
De hecho, en toda la América del Sur serrana, el maíz fue cultivado sobre todo para elaborar chicha con fines ceremoniales y de hospitalidad.
MURRA SOCIEDAD ANDINA - - Highlight Loc. 1204-6 | Added on Tuesday, April 09, 2013, 11:18 PM
Permalink Share Paper Clasic Modern +Kuotes
De hecho, en toda la América del Sur serrana, el maíz fue cultivado sobre todo para elaborar chicha con fines ceremoniales y de hospitalidad.
MURRA SOCIEDAD ANDINA - - Highlight Loc. 1204-6 | Added on Tuesday, April 09, 2013, 11:18 PM
Permalink Share Paper Clasic Modern +Kuotes
Otra explicación, más razonable, a falta de referencias en las fuentes del siglo XVI a ritos de la papa, es que, pese a ser éste un cultivo primario, su prestigio como alimento era más bien bajo. En las leyendas de Huarochirí recogidas a fines del siglo XVI y traducidas por J. M. Arguedas (1966: cap. 5) , comer papas era prueba de nivel social bajo; un pordiosero andrajoso era conocido como Huatyacuri, "el que come papas asadas, no más". En otra leyenda contada por Cabello Val-boa (1951: lib. III, cap. xxx: 451) , el héroe se esconde de sus enemigos entre "pastores muy pobres" que cultivaban "papas, ullucos, otras raíces y hierbas". Describiendo a los qolla, habitantes de la puna, Waman Puma dice que son "yndios que tienen muy poca fuersa y animo y gran cuerpo y gordo seboso porque comen todo chuño y ueuen chicha de chuño", y los opone a los chinchaysuyus, del norte y la costa, los cuales "aunque son yndios pequeños de cuerpo animoso porque le sustenta mays y ueue chicha de mays que es de fuerza", (Guamán Poma 1936: 336).
MURRA SOCIEDAD ANDINA - - Highlight Loc. 1179-93 | Added on Tuesday, April 09, 2013, 11:17 PM
Permalink Share Paper Clasic Modern +Kuotes
Otra explicación, más razonable, a falta de referencias en las fuentes del siglo XVI a ritos de la papa, es que, pese a ser éste un cultivo primario, su prestigio como alimento era más bien bajo. En las leyendas de Huarochirí recogidas a fines del siglo XVI y traducidas por J. M. Arguedas (1966: cap. 5) , comer papas era prueba de nivel social bajo; un pordiosero andrajoso era conocido como Huatyacuri, "el que come papas asadas, no más". En otra leyenda contada por Cabello Val-boa (1951: lib. III, cap. xxx: 451) , el héroe se esconde de sus enemigos entre "pastores muy pobres" que cultivaban "papas, ullucos, otras raíces y hierbas". Describiendo a los qolla, habitantes de la puna, Waman Puma dice que son "yndios que tienen muy poca fuersa y animo y gran cuerpo y gordo seboso porque comen todo chuño y ueuen chicha de chuño", y los opone a los chinchaysuyus, del norte y la costa, los cuales "aunque son yndios pequeños de cuerpo animoso porque le sustenta mays y ueue chicha de mays que es de fuerza", (Guamán Poma 1936: 336).
MURRA SOCIEDAD ANDINA - - Highlight Loc. 1179-93 | Added on Tuesday, April 09, 2013, 11:17 PM
Permalink Share Paper Clasic Modern +Kuotes
cada grupo étnico, ya fuera pequeño como los chupaychu de Huánuco o poderoso como el reino aymara de los lupaqa, trataba de controlar y abarcar con la gente a su disposición la mayor cantidad de pisos ecológicos. Grandes o pequeños, los grupos étnicos tenían una percepción similar de los recursos y la manera de obtenerlos. El deseo de controlar zonas climáticas alejadas mediante colonos permanentes, determinó un patrón de asentamiento y de control vertical cuya distribución fue probablemente pan-andina.
MURRA SOCIEDAD ANDINA - - Highlight Loc. 1129-36 | Added on Tuesday, April 09, 2013, 11:13 PM
Permalink Share Paper Clasic Modern +Kuotes
cada grupo étnico, ya fuera pequeño como los chupaychu de Huánuco o poderoso como el reino aymara de los lupaqa, trataba de controlar y abarcar con la gente a su disposición la mayor cantidad de pisos ecológicos. Grandes o pequeños, los grupos étnicos tenían una percepción similar de los recursos y la manera de obtenerlos. El deseo de controlar zonas climáticas alejadas mediante colonos permanentes, determinó un patrón de asentamiento y de control vertical cuya distribución fue probablemente pan-andina.
MURRA SOCIEDAD ANDINA - - Highlight Loc. 1129-36 | Added on Tuesday, April 09, 2013, 11:13 PM
Permalink Share Paper Clasic Modern +Kuotes

's Books


Redalyc.Antropología y Derechos Humanos: multiculturalismo, retos y resignificaciones Alejandro BAER Marie José DEVILLARD 46 Kuotes 2015 O Brasil no Conselho de Seguranca da ONU_2010_2011 89 Kuotes Converted Site Itamaraty Comple - Itamaraty Itamaraty 487 Kuotes Instapaper: Thursday, Jan. 3 Instapaper 40 Kuotes The Natural: How to Effortlessly Attract the Women You Want La Ruina, Richard 331 Kuotes 1984 George Orwell 59 Kuotes User Centred Metrics for Web Apps Google Research 36299 34 Kuotes 94300 Foreign Affairs 67 Kuotes Teórico no 6 Fecha: 11/8/04 a 78 Kuotes libro_migraciones_CLACSO Administrador 44 Kuotes Skiing and Snowboarding 52 Brilliant Ideas 43 Kuotes Tres experiencias exitosas de Chile en la educación técnico-profesional de nivel medio; 2008 UNESCO Office Santiago, Regional Bureau for Education in Latin America and the Caribbean 36 Kuotes Congestión de Tránsito, el problema y cómo enfrentarlo Cuaderno CEPAL No. 87 - lcg2199p - julio 2003 Alberto Bull compilador 64 Kuotes Aprenda A Meditar c.1.1 124 Kuotes Gellner - Naciones y nacionalismo user 36 Kuotes The 3-Season Diet: Eat the Way Nature Intended: Lose Weight, Beat Food Cravings, and Get Fit John Douillard 80 Kuotes Flavia Marco 05 de octubre 2012 TULLOA 62 Kuotes MERCADO COCA ARGENTINA 32 Kuotes Ghio y Fernandez Lenguaje y construccion de significados - Ghio, Elsa; Fernandez, Maria Delia 58 Kuotes KindleWHite summa 69 Kuotes KindleSEO07 summa 33 Kuotes La educación y el significado de la vida Krishnamurti, Jiddu 151 Kuotes libro_de_chistes CRQLL 62 Kuotes A Cauda Longa Chris Anderson 53 Kuotes La protección social de cara al futuro: Acceso, financiamiento y solidaridad CEPAL 64 Kuotes Tres experiencias exitosas de Chile en la educación técnico-profesional de nivel medio; 2008 UNESCO Office Santiago, Regional Bureau for Education in Latin America and the Caribbean 36 Kuotes Clase 5 17 de octubre: Inversión extranjera directa, flujos financieros internacionales y desarrollo 108 Kuotes KindlePB1 summa 249 Kuotes Instapaper: Saturday, Jun. 23 Instapaper 35 Kuotes Readability - 01/01/13 42 Kuotes Microsoft Word - EEDU_Fenstermacher-Soltis_3_Unidad_1.doc Desconocido 36 Kuotes Técnicas del guión para cine y televisión Eugene Vale 396 Kuotes Fifty Shades Darker James, E L 31 Kuotes Web Analytics: An Hour a Day Kaushik, Avinash 997 Kuotes El manual del estratega: Los cinco estilos de hacer estrategia Spanish Edition 469 Kuotes Changing Signs of Truth: A Christian Introduction to the Semiotics of Communication Crystal L. Downing 142 Kuotes Estudio de las políticas públicas VILLANUEVA 44 Kuotes SM03 Ismeretlen 159 Kuotes El ojo del fotógrafo Freeman, Michael 95 Kuotes Walsh,2003A theory of magnitude Mikael Skagenholt 50 Kuotes The Click Moment: Seizing Opportunity in an Unpredictable World Frans Johansson 106 Kuotes El Principito Antoine de Saint-Exupéry 49 Kuotes wiki final pastoral fundamental Casi todos 54 Kuotes Calder%80%A0%A6%F3n%20y%20Szmukler%20-%20Cultura%20pol%80%A0%A6%EDtica%20y%20desarrollo Calderon 34 Kuotes SEGURIDAD ALIMENTARIA NUTRICIONAL EN BOLIVIA Administrador 32 Kuotes A Whole New Mind: Why Right-Brainers Will Rule the Future Daniel H. Pink 98 Kuotes Resilience Ann Marie Healy and Andrew Zolli 57 Kuotes The 4-Hour Workweek, Expanded and Updated: Escape 9-5, Live Anywhere, and Join the New Rich Timothy Ferriss 191 Kuotes SOTO VIVES Juan 134 Kuotes Weston_Anthony - Las Claves de la Argumentacion editor@eduteka.org 49 Kuotes