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My Quotes in Geertz, Clifford - La interpretación de las culturas

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Geertz, Clifford - La interpretación de las culturas

La Pensée Sauvage, el antropólogo francés Lévi-Strauss observa que la explicación científica no consiste, como tendemos a imaginar, en la reducción de lo complejo a lo simple. Antes bien consiste, dice el autor, en sustituir por una complejidad más inteligible una complejidad que lo es menos.
Geertz, Clifford - La interpretación de las culturas - - Highlight Loc. 1359-63 | Added on Wednesday, July 31, 2013, 10:58 AM
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La Pensée Sauvage, el antropólogo francés Lévi-Strauss observa que la explicación científica no consiste, como tendemos a imaginar, en la reducción de lo complejo a lo simple. Antes bien consiste, dice el autor, en sustituir por una complejidad más inteligible una complejidad que lo es menos.
Geertz, Clifford - La interpretación de las culturas - - Highlight Loc. 1359-63 | Added on Wednesday, July 31, 2013, 10:58 AM
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Por otro lado, tampoco me han impresionado las pretensiones de la lingüística estructural, de la ingeniería computacional o de alguna otra forma avanzada de pensamiento que pretenda hacemos comprender a los hombres sin conocerlos.
Geertz, Clifford - La interpretación de las culturas - - Highlight Loc. 1328-30 | Added on Wednesday, July 31, 2013, 10:55 AM
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Por otro lado, tampoco me han impresionado las pretensiones de la lingüística estructural, de la ingeniería computacional o de alguna otra forma avanzada de pensamiento que pretenda hacemos comprender a los hombres sin conocerlos.
Geertz, Clifford - La interpretación de las culturas - - Highlight Loc. 1328-30 | Added on Wednesday, July 31, 2013, 10:55 AM
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un etnógrafo, aparte de importunar a personas sutiles con preguntas obtusas.
Geertz, Clifford - La interpretación de las culturas - - Highlight Loc. 1302 | Added on Wednesday, July 31, 2013, 10:50 AM
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un etnógrafo, aparte de importunar a personas sutiles con preguntas obtusas.
Geertz, Clifford - La interpretación de las culturas - - Highlight Loc. 1302 | Added on Wednesday, July 31, 2013, 10:50 AM
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En etnografía, la función de la teoría es suministrar un vocabulario en el cual pueda expresarse lo que la accción simbólica tiene que decir sobre sí misma, es decir, sobre el papel de la cultura en la vida humana.
Geertz, Clifford - La interpretación de las culturas - - Highlight Loc. 1248-50 | Added on Wednesday, July 31, 2013, 10:46 AM
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En etnografía, la función de la teoría es suministrar un vocabulario en el cual pueda expresarse lo que la accción simbólica tiene que decir sobre sí misma, es decir, sobre el papel de la cultura en la vida humana.
Geertz, Clifford - La interpretación de las culturas - - Highlight Loc. 1248-50 | Added on Wednesday, July 31, 2013, 10:46 AM
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la tarea esencial en la elaboración de una teoría es, no codificar regularidades abstractas, sino hacer posible la descripción densa, no generalizar a través de casos particulares sino generalizar dentro de éstos.
Geertz, Clifford - La interpretación de las culturas - - Highlight Loc. 1180-82 | Added on Wednesday, July 31, 2013, 10:36 AM
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la tarea esencial en la elaboración de una teoría es, no codificar regularidades abstractas, sino hacer posible la descripción densa, no generalizar a través de casos particulares sino generalizar dentro de éstos.
Geertz, Clifford - La interpretación de las culturas - - Highlight Loc. 1180-82 | Added on Wednesday, July 31, 2013, 10:36 AM
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Las generalidades a las que logra llegar se deben a la delicadeza de sus distinciones, no a la fuerza de sus abstracciones.
Geertz, Clifford - La interpretación de las culturas - - Highlight Loc. 1147-48 | Added on Wednesday, July 31, 2013, 10:31 AM
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Las generalidades a las que logra llegar se deben a la delicadeza de sus distinciones, no a la fuerza de sus abstracciones.
Geertz, Clifford - La interpretación de las culturas - - Highlight Loc. 1147-48 | Added on Wednesday, July 31, 2013, 10:31 AM
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En el caso de este campo de estudio, que tímidamente (aunque yo mismo no soy tímido al respecto) pretende afirmarse como una ciencia, no cabe semejante actitud. No hay razón alguna para que la estructura conceptual de una interpretación sea menos formulable y por lo tanto menos susceptible de sujetarse a cánones explícitos de validación que la de una observación biológica o la de un experimento físico, salvo la razón de que los términos en que puedan hacerse esas formulaciones, si no faltan por completo, son casi inexistentes. Nos vemos reducidos a insinuar teorías porque carecemos de los medios para enunciarlas.
Geertz, Clifford - La interpretación de las culturas - - Highlight Loc. 1126-32 | Added on Wednesday, July 31, 2013, 10:30 AM
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En el caso de este campo de estudio, que tímidamente (aunque yo mismo no soy tímido al respecto) pretende afirmarse como una ciencia, no cabe semejante actitud. No hay razón alguna para que la estructura conceptual de una interpretación sea menos formulable y por lo tanto menos susceptible de sujetarse a cánones explícitos de validación que la de una observación biológica o la de un experimento físico, salvo la razón de que los términos en que puedan hacerse esas formulaciones, si no faltan por completo, son casi inexistentes. Nos vemos reducidos a insinuar teorías porque carecemos de los medios para enunciarlas.
Geertz, Clifford - La interpretación de las culturas - - Highlight Loc. 1126-32 | Added on Wednesday, July 31, 2013, 10:30 AM
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todo intento de formular la interpretación en términos que no sean los suyos propios es considerado una parodia o, para decirlo con la expresión más severa que usan los antropólogos para designar el abuso moral, como un intento etnocéntrico.
Geertz, Clifford - La interpretación de las culturas - - Highlight Loc. 1123-26 | Added on Wednesday, July 31, 2013, 10:29 AM
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todo intento de formular la interpretación en términos que no sean los suyos propios es considerado una parodia o, para decirlo con la expresión más severa que usan los antropólogos para designar el abuso moral, como un intento etnocéntrico.
Geertz, Clifford - La interpretación de las culturas - - Highlight Loc. 1123-26 | Added on Wednesday, July 31, 2013, 10:29 AM
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En la medida en que la idea de "observación participante" reforzó el impulso del antropólogo a compenetrarse con sus informantes y considerarlos antes personas que objetos, fue una idea valiosa. Pero en la medida en que condujo al antropólogo a perder de vista la naturaleza muy especial de su propio papel y a imaginarse él mismo como algo más que un transeúnte interesado (en ambos sentidos de la palabra), este concepto fue nuestra fuente más importante de mala fe.
Geertz, Clifford - La interpretación de las culturas - - Highlight Loc. 1012-18 | Added on Sunday, July 28, 2013, 12:30 PM
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En la medida en que la idea de "observación participante" reforzó el impulso del antropólogo a compenetrarse con sus informantes y considerarlos antes personas que objetos, fue una idea valiosa. Pero en la medida en que condujo al antropólogo a perder de vista la naturaleza muy especial de su propio papel y a imaginarse él mismo como algo más que un transeúnte interesado (en ambos sentidos de la palabra), este concepto fue nuestra fuente más importante de mala fe.
Geertz, Clifford - La interpretación de las culturas - - Highlight Loc. 1012-18 | Added on Sunday, July 28, 2013, 12:30 PM
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En suma, los escritos antropológicos son ellos mismos interpretaciones y por añadidura interpretaciones de segundo y tercer orden. (Por definición, sólo un "nativo" hace interpretaciones de primer orden: se trata de su cultura.)2
Geertz, Clifford - La interpretación de las culturas - - Highlight Loc. 811-14 | Added on Friday, July 26, 2013, 08:14 PM
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En suma, los escritos antropológicos son ellos mismos interpretaciones y por añadidura interpretaciones de segundo y tercer orden. (Por definición, sólo un "nativo" hace interpretaciones de primer orden: se trata de su cultura.)2
Geertz, Clifford - La interpretación de las culturas - - Highlight Loc. 811-14 | Added on Friday, July 26, 2013, 08:14 PM
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La cultura es pública porque la significación lo es.
Geertz, Clifford - La interpretación de las culturas - - Highlight Loc. 714-15 | Added on Friday, July 26, 2013, 08:07 PM
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La cultura es pública porque la significación lo es.
Geertz, Clifford - La interpretación de las culturas - - Highlight Loc. 714-15 | Added on Friday, July 26, 2013, 08:07 PM
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Una vez que la conducta humana es vista como acción simbólica ?acción que, lo mismo que la fonación en el habla, el color en la pintura, las lineas en la escritura o el sonido en la música, significa algo? pierde sentido la cuestión de saber si la cultura es conducta estructurada, o una estructura de la mente, o hasta las dos cosas juntas mezcladas.
Geertz, Clifford - La interpretación de las culturas - - Highlight Loc. 657-60 | Added on Friday, July 26, 2013, 08:04 PM
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Una vez que la conducta humana es vista como acción simbólica ?acción que, lo mismo que la fonación en el habla, el color en la pintura, las lineas en la escritura o el sonido en la música, significa algo? pierde sentido la cuestión de saber si la cultura es conducta estructurada, o una estructura de la mente, o hasta las dos cosas juntas mezcladas.
Geertz, Clifford - La interpretación de las culturas - - Highlight Loc. 657-60 | Added on Friday, July 26, 2013, 08:04 PM
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Por ahora sólo quiero destacar que la etnografía es descripción densa. Lo que en realidad encara el etnógrafo (salvo cuando está entregado a la más automática de las rutinas que es la recolección de datos) es una multiplicidad de estructuras conceptuales complejas, muchas de las cuales están superpuestas o enlazadas entre sí, estructuras que son al mismo tiempo extrañas, irregulares, no explicitas, y a las cuales el etnógrafo debe ingeniarse de alguna manera, para captarlas primero y para explicarlas después.
Geertz, Clifford - La interpretación de las culturas - - Highlight Loc. 638-44 | Added on Friday, July 26, 2013, 08:02 PM
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Por ahora sólo quiero destacar que la etnografía es descripción densa. Lo que en realidad encara el etnógrafo (salvo cuando está entregado a la más automática de las rutinas que es la recolección de datos) es una multiplicidad de estructuras conceptuales complejas, muchas de las cuales están superpuestas o enlazadas entre sí, estructuras que son al mismo tiempo extrañas, irregulares, no explicitas, y a las cuales el etnógrafo debe ingeniarse de alguna manera, para captarlas primero y para explicarlas después.
Geertz, Clifford - La interpretación de las culturas - - Highlight Loc. 638-44 | Added on Friday, July 26, 2013, 08:02 PM
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Creyendo con Max Weber que el hombre es un animal inserto en tramas de significación que él mismo ha tejido, considero que la cultura es esa urdimbre y que el análisis de la cultura ha de ser por lo tanto, no una ciencia experimental en busca de leyes, sino una ciencia interpretativa en busca de significaciones. Lo que busco es la explicación, interpretando expresiones sociales que son enigmáticas en su superficie.
Geertz, Clifford - La interpretación de las culturas - - Highlight Loc. 479-83 | Added on Friday, July 26, 2013, 06:03 PM
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Creyendo con Max Weber que el hombre es un animal inserto en tramas de significación que él mismo ha tejido, considero que la cultura es esa urdimbre y que el análisis de la cultura ha de ser por lo tanto, no una ciencia experimental en busca de leyes, sino una ciencia interpretativa en busca de significaciones. Lo que busco es la explicación, interpretando expresiones sociales que son enigmáticas en su superficie.
Geertz, Clifford - La interpretación de las culturas - - Highlight Loc. 479-83 | Added on Friday, July 26, 2013, 06:03 PM
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El eclecticismo es contraproducente no porque haya únicamente una dirección en la que resulta útil moverse, sino porque justamente hay muchas y es necesario elegir entre ellas.
Geertz, Clifford - La interpretación de las culturas - - Highlight Loc. 476-77 | Added on Friday, July 26, 2013, 06:02 PM
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El eclecticismo es contraproducente no porque haya únicamente una dirección en la que resulta útil moverse, sino porque justamente hay muchas y es necesario elegir entre ellas.
Geertz, Clifford - La interpretación de las culturas - - Highlight Loc. 476-77 | Added on Friday, July 26, 2013, 06:02 PM
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Desde fines de la década de 1960, la clase de disciplina que Geertz abraza dio en llamarse "antropología simbólica". Algo más que un relevo de la antropología cultural convencional, esta antropología simbólica no conforma una escuela o una secta, sino un modo de concebir el trabajo antropológico y un sesgo, a veces idealizante, en la definición de su
Geertz, Clifford - La interpretación de las culturas - - Highlight Loc. 203-7 | Added on Friday, July 26, 2013, 05:41 PM
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Desde fines de la década de 1960, la clase de disciplina que Geertz abraza dio en llamarse "antropología simbólica". Algo más que un relevo de la antropología cultural convencional, esta antropología simbólica no conforma una escuela o una secta, sino un modo de concebir el trabajo antropológico y un sesgo, a veces idealizante, en la definición de su
Geertz, Clifford - La interpretación de las culturas - - Highlight Loc. 203-7 | Added on Friday, July 26, 2013, 05:41 PM
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