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My Quotes in Geertz, Clifford - La interpretación de las culturas

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Geertz, Clifford - La interpretación de las culturas

La Pensée Sauvage, el antropólogo francés Lévi-Strauss observa que la explicación científica no consiste, como tendemos a imaginar, en la reducción de lo complejo a lo simple. Antes bien consiste, dice el autor, en sustituir por una complejidad más inteligible una complejidad que lo es menos.
Geertz, Clifford - La interpretación de las culturas - - Highlight Loc. 1359-63 | Added on Wednesday, July 31, 2013, 10:58 AM
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La Pensée Sauvage, el antropólogo francés Lévi-Strauss observa que la explicación científica no consiste, como tendemos a imaginar, en la reducción de lo complejo a lo simple. Antes bien consiste, dice el autor, en sustituir por una complejidad más inteligible una complejidad que lo es menos.
Geertz, Clifford - La interpretación de las culturas - - Highlight Loc. 1359-63 | Added on Wednesday, July 31, 2013, 10:58 AM
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Por otro lado, tampoco me han impresionado las pretensiones de la lingüística estructural, de la ingeniería computacional o de alguna otra forma avanzada de pensamiento que pretenda hacemos comprender a los hombres sin conocerlos.
Geertz, Clifford - La interpretación de las culturas - - Highlight Loc. 1328-30 | Added on Wednesday, July 31, 2013, 10:55 AM
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Por otro lado, tampoco me han impresionado las pretensiones de la lingüística estructural, de la ingeniería computacional o de alguna otra forma avanzada de pensamiento que pretenda hacemos comprender a los hombres sin conocerlos.
Geertz, Clifford - La interpretación de las culturas - - Highlight Loc. 1328-30 | Added on Wednesday, July 31, 2013, 10:55 AM
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un etnógrafo, aparte de importunar a personas sutiles con preguntas obtusas.
Geertz, Clifford - La interpretación de las culturas - - Highlight Loc. 1302 | Added on Wednesday, July 31, 2013, 10:50 AM
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un etnógrafo, aparte de importunar a personas sutiles con preguntas obtusas.
Geertz, Clifford - La interpretación de las culturas - - Highlight Loc. 1302 | Added on Wednesday, July 31, 2013, 10:50 AM
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En etnografía, la función de la teoría es suministrar un vocabulario en el cual pueda expresarse lo que la accción simbólica tiene que decir sobre sí misma, es decir, sobre el papel de la cultura en la vida humana.
Geertz, Clifford - La interpretación de las culturas - - Highlight Loc. 1248-50 | Added on Wednesday, July 31, 2013, 10:46 AM
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En etnografía, la función de la teoría es suministrar un vocabulario en el cual pueda expresarse lo que la accción simbólica tiene que decir sobre sí misma, es decir, sobre el papel de la cultura en la vida humana.
Geertz, Clifford - La interpretación de las culturas - - Highlight Loc. 1248-50 | Added on Wednesday, July 31, 2013, 10:46 AM
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la tarea esencial en la elaboración de una teoría es, no codificar regularidades abstractas, sino hacer posible la descripción densa, no generalizar a través de casos particulares sino generalizar dentro de éstos.
Geertz, Clifford - La interpretación de las culturas - - Highlight Loc. 1180-82 | Added on Wednesday, July 31, 2013, 10:36 AM
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la tarea esencial en la elaboración de una teoría es, no codificar regularidades abstractas, sino hacer posible la descripción densa, no generalizar a través de casos particulares sino generalizar dentro de éstos.
Geertz, Clifford - La interpretación de las culturas - - Highlight Loc. 1180-82 | Added on Wednesday, July 31, 2013, 10:36 AM
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Las generalidades a las que logra llegar se deben a la delicadeza de sus distinciones, no a la fuerza de sus abstracciones.
Geertz, Clifford - La interpretación de las culturas - - Highlight Loc. 1147-48 | Added on Wednesday, July 31, 2013, 10:31 AM
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Las generalidades a las que logra llegar se deben a la delicadeza de sus distinciones, no a la fuerza de sus abstracciones.
Geertz, Clifford - La interpretación de las culturas - - Highlight Loc. 1147-48 | Added on Wednesday, July 31, 2013, 10:31 AM
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En el caso de este campo de estudio, que tímidamente (aunque yo mismo no soy tímido al respecto) pretende afirmarse como una ciencia, no cabe semejante actitud. No hay razón alguna para que la estructura conceptual de una interpretación sea menos formulable y por lo tanto menos susceptible de sujetarse a cánones explícitos de validación que la de una observación biológica o la de un experimento físico, salvo la razón de que los términos en que puedan hacerse esas formulaciones, si no faltan por completo, son casi inexistentes. Nos vemos reducidos a insinuar teorías porque carecemos de los medios para enunciarlas.
Geertz, Clifford - La interpretación de las culturas - - Highlight Loc. 1126-32 | Added on Wednesday, July 31, 2013, 10:30 AM
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En el caso de este campo de estudio, que tímidamente (aunque yo mismo no soy tímido al respecto) pretende afirmarse como una ciencia, no cabe semejante actitud. No hay razón alguna para que la estructura conceptual de una interpretación sea menos formulable y por lo tanto menos susceptible de sujetarse a cánones explícitos de validación que la de una observación biológica o la de un experimento físico, salvo la razón de que los términos en que puedan hacerse esas formulaciones, si no faltan por completo, son casi inexistentes. Nos vemos reducidos a insinuar teorías porque carecemos de los medios para enunciarlas.
Geertz, Clifford - La interpretación de las culturas - - Highlight Loc. 1126-32 | Added on Wednesday, July 31, 2013, 10:30 AM
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todo intento de formular la interpretación en términos que no sean los suyos propios es considerado una parodia o, para decirlo con la expresión más severa que usan los antropólogos para designar el abuso moral, como un intento etnocéntrico.
Geertz, Clifford - La interpretación de las culturas - - Highlight Loc. 1123-26 | Added on Wednesday, July 31, 2013, 10:29 AM
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todo intento de formular la interpretación en términos que no sean los suyos propios es considerado una parodia o, para decirlo con la expresión más severa que usan los antropólogos para designar el abuso moral, como un intento etnocéntrico.
Geertz, Clifford - La interpretación de las culturas - - Highlight Loc. 1123-26 | Added on Wednesday, July 31, 2013, 10:29 AM
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En la medida en que la idea de "observación participante" reforzó el impulso del antropólogo a compenetrarse con sus informantes y considerarlos antes personas que objetos, fue una idea valiosa. Pero en la medida en que condujo al antropólogo a perder de vista la naturaleza muy especial de su propio papel y a imaginarse él mismo como algo más que un transeúnte interesado (en ambos sentidos de la palabra), este concepto fue nuestra fuente más importante de mala fe.
Geertz, Clifford - La interpretación de las culturas - - Highlight Loc. 1012-18 | Added on Sunday, July 28, 2013, 12:30 PM
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En la medida en que la idea de "observación participante" reforzó el impulso del antropólogo a compenetrarse con sus informantes y considerarlos antes personas que objetos, fue una idea valiosa. Pero en la medida en que condujo al antropólogo a perder de vista la naturaleza muy especial de su propio papel y a imaginarse él mismo como algo más que un transeúnte interesado (en ambos sentidos de la palabra), este concepto fue nuestra fuente más importante de mala fe.
Geertz, Clifford - La interpretación de las culturas - - Highlight Loc. 1012-18 | Added on Sunday, July 28, 2013, 12:30 PM
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En suma, los escritos antropológicos son ellos mismos interpretaciones y por añadidura interpretaciones de segundo y tercer orden. (Por definición, sólo un "nativo" hace interpretaciones de primer orden: se trata de su cultura.)2
Geertz, Clifford - La interpretación de las culturas - - Highlight Loc. 811-14 | Added on Friday, July 26, 2013, 08:14 PM
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En suma, los escritos antropológicos son ellos mismos interpretaciones y por añadidura interpretaciones de segundo y tercer orden. (Por definición, sólo un "nativo" hace interpretaciones de primer orden: se trata de su cultura.)2
Geertz, Clifford - La interpretación de las culturas - - Highlight Loc. 811-14 | Added on Friday, July 26, 2013, 08:14 PM
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