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My Quotes in Actas VIII. AIH. Realismo histórico y social de la Diana de Jorge de Montemayor. BRUNO M. DAMIANI

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Actas VIII. AIH. Realismo histórico y social de la Diana de Jorge de Montemayor. BRUNO M. DAMIANI

Autor desconocido
Es muy posible que Montemayor incluya en su novela aspectos de la realidad socio-histórica para «conjugar armónicamente Poesía e Historia ?los dos polos temáticos y antitéticos de la poética neoaristotélica»45. En un reciente estudio sociológico, Joan Rockwell sostiene que «la conexión formal entre sociedad y ficción es tan díscerníble y tan segura que la literatura debería ser considerada como una de las herramientas básicas para la investigación social»46. Yo sugeriría que La Diana de Montemayor debería y, más aún, tendría que ser empleada como uno de tales instrumentos para llegar a una mayor comprensión de la cultura renacentista española.
Actas VIII. AIH. Realismo histórico y social de la Diana de Jorge de Montemayor. BRUNO M. DAMIANI - Autor desconocido - Mi subrayado Posición 212-219 | Añadido el lunes 20 de agosto de 2012, 22:45:41
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Mediante estas descripciones de costumbres cortesanas se nos recuerda, como señala Michael Squires, que la acción de la novela pastoril se extiende más allá del mundo moral y que este género introduce personajes urbanos y formas de vida ciudadanas para enfatizar el sentido de contraste y perspectiva43. De ahí que, como afirma Peter Marinelli, la literatura pastoril pueda contemplarse como «cualquier clase de literatura que se ocupa de las complejidades de la vida humana dentro de un ambiente de simplicidad»44.
Actas VIII. AIH. Realismo histórico y social de la Diana de Jorge de Montemayor. BRUNO M. DAMIANI - Autor desconocido - Mi subrayado Posición 207-211 | Añadido el lunes 20 de agosto de 2012, 22:45:13
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Teócrito (Idilio 8, 57-59) afirma que la literatura pastoril es un «espejismo»40. Los seres que se ven en ese «espejismo» son las ninfas. Sabemos que en las obras pastoriles las ninfas, al igual que los pastores, no son sino caprichos surgidos de la fantasía; no obstante, «incluso si no representan mujeres particulares, simbolizan el eterno femenino o una generalidad que es también una realidad»41. En La Diana esta visión es plausible merced a la caracterización de la conducta, los atavíos y los gestos de las ninfas. Lejos de ser simples criaturas de los bosques, las ninfas de la novela de Montemayor son urbanas y sofisticadas y exhiben vestidos y tocas típicos de las damas del siglo XVI:
Actas VIII. AIH. Realismo histórico y social de la Diana de Jorge de Montemayor. BRUNO M. DAMIANI - Autor desconocido - Mi subrayado Posición 195-201 | Añadido el lunes 20 de agosto de 2012, 22:44:26
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Henry Fielding escribió: «Yo no describo hombres, sino costumbres; no describo un individuo, sino una especie»39. Estas podrían ser también las palabras de Montemayor, quien atiende a todos los aspectos de la conducta cortesana, incluyendo la acción de besar la mano,
Actas VIII. AIH. Realismo histórico y social de la Diana de Jorge de Montemayor. BRUNO M. DAMIANI - Autor desconocido - Mi subrayado Posición 187-190 | Añadido el lunes 20 de agosto de 2012, 22:43:07
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Los contemporáneos de La Diana veían en los pastores paradigmas de cortesía:
Actas VIII. AIH. Realismo histórico y social de la Diana de Jorge de Montemayor. BRUNO M. DAMIANI - Autor desconocido - Mi subrayado Posición 181-182 | Añadido el lunes 20 de agosto de 2012, 22:42:24
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no sólo el lenguaje, sino también las costumbres, los gestos y los afectos de los personajes de La Diana revelan figuras cortesanas.
Actas VIII. AIH. Realismo histórico y social de la Diana de Jorge de Montemayor. BRUNO M. DAMIANI - Autor desconocido - Mi subrayado Posición 177-178 | Añadido el lunes 20 de agosto de 2012, 22:41:54
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Como Lawrence Lerner ha subrayado, lo pastoral es, «el trabajo de los campos»36. El proceso literario se relaciona con la vida social principalmente a través de su aspecto verbal37, y tanto las continuas alabanzas a la belleza femenina como los grandilocuentes versos interpolados en la novela parecen más adecuados en un palacio que en un escenario campestre. Del mismo modo, los ingeniosos diálogos, las charadas, las descripciones líricas de la naturaleza, las perífrasis, apostrofes e hipérboles son muestras evidentes de una lengua refinada. Un virtuosismo estilístico semejante está, por supuesto, dictado por una normativa que estipula el comportamiento y las formas de comunicación de los pastores, bajo cuyos disfraces se ocultan caballeros y damas de la Corte.
Actas VIII. AIH. Realismo histórico y social de la Diana de Jorge de Montemayor. BRUNO M. DAMIANI - Autor desconocido - Mi subrayado Posición 163-170 | Añadido el lunes 20 de agosto de 2012, 22:40:49
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su habilidad en el canto, la danza y el uso de instrumentos musicales muestra «admirable artificio» y un inequívoco «grado de cultura y civilización»29. Todo ello forma parte del «realismo sentimental» de la novela, que modera la brusquedad rural y hace de la vida campesina algo deseable para la sociedad urbana30.
Actas VIII. AIH. Realismo histórico y social de la Diana de Jorge de Montemayor. BRUNO M. DAMIANI - Autor desconocido - Mi subrayado Posición 147-150 | Añadido el lunes 20 de agosto de 2012, 22:39:25
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Su soledad les invita a cantar acerca de las fatigas y penalidades de su trabajo, a celebrar la hermosura de la naturaleza o a entonar himnos en honor de las personas que aman.
Actas VIII. AIH. Realismo histórico y social de la Diana de Jorge de Montemayor. BRUNO M. DAMIANI - Autor desconocido - Mi subrayado Posición 138-139 | Añadido el lunes 20 de agosto de 2012, 22:37:53
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Teniendo en cuenta el contexto social de La Dianay no le debió sorprender al público de la época observar que los pastores de la novela, aparte de llevar a cabo las funciones humanas básicas, pasan mucho tiempo cantando y tocando instrumentos musicales. Las canciones son parte importante de la vida de los pastores,
Actas VIII. AIH. Realismo histórico y social de la Diana de Jorge de Montemayor. BRUNO M. DAMIANI - Autor desconocido - Mi subrayado Posición 134-136 | Añadido el lunes 20 de agosto de 2012, 22:37:13
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Algunos críticos han creído que las referencias a la acción de comer son sólo esporádicas en la novela pastoril, e incluso que, de hecho, los pastores «no comen en absoluto»24. No ocurre así en La Diana.
Actas VIII. AIH. Realismo histórico y social de la Diana de Jorge de Montemayor. BRUNO M. DAMIANI - Autor desconocido - Mi subrayado Posición 122-124 | Añadido el lunes 20 de agosto de 2012, 22:36:20
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La Diana, como muchas novelas posteriores, es una forma artística donde se combinan elementos pastoriles convencionales con otros extraídos de las experiencias cotidianas.
Actas VIII. AIH. Realismo histórico y social de la Diana de Jorge de Montemayor. BRUNO M. DAMIANI - Autor desconocido - Mi subrayado Posición 110-111 | Añadido el lunes 20 de agosto de 2012, 22:35:09
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La palabra bucólicoy tan frecuentemente aplicada al escenario de La Diana, es ya en sí misma muy sugestiva. La voz deriva del griego boukolos ?pastor de ganado vacuno frente a pastor de ovejas o cabrero? y realza la posición social de las figuras de la poesía pastoril.
Actas VIII. AIH. Realismo histórico y social de la Diana de Jorge de Montemayor. BRUNO M. DAMIANI - Autor desconocido - Mi subrayado Posición 96-98 | Añadido el lunes 20 de agosto de 2012, 22:33:47
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De ahí que no crea del todo correcta la opinión de Amadeu So-lé-Leris, quien afirma que los personajes de La Diana están tan inmersos en sus preocupaciones amorosas que «permanecen ajenos a consideraciones de carácter social o económico»18.
Actas VIII. AIH. Realismo histórico y social de la Diana de Jorge de Montemayor. BRUNO M. DAMIANI - Autor desconocido - Mi subrayado Posición 88-90 | Añadido el lunes 20 de agosto de 2012, 22:32:53
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Contra la opinión de Jacqueline Savoye de Ferreras, según la cual los personajes de La Diana carecen de preocupaciones económicas16, por lo menos un personaje, el padre de Selvagia, parece interesado en este tipo de cuestiones cuando le vemos fijando los límites de unos pastos con el pastor Fileno (p. 51).
Actas VIII. AIH. Realismo histórico y social de la Diana de Jorge de Montemayor. BRUNO M. DAMIANI - Autor desconocido - Mi subrayado Posición 82-85 | Añadido el lunes 20 de agosto de 2012, 22:32:38
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No faltan en la novela de Montemayor referencias a la prosperidad de la comunidad pastoril.
Actas VIII. AIH. Realismo histórico y social de la Diana de Jorge de Montemayor. BRUNO M. DAMIANI - Autor desconocido - Mi subrayado Posición 76-77 | Añadido el lunes 20 de agosto de 2012, 22:31:46
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Werner Kraus nota que «en España la profesión pastoril gozaba en los siglos XVI y XVII del favor de los gobiernos, en oposición al abandono que padecía la agricultura. La penuria de metálico incitó a los gobernantes a concentrar la economía nacional en la producción de lana»14. La importancia concedida al trabajo de los pastores se manifiesta, además, en el establecimiento de una asociación de pastores, La Mesta, dotada de privilegios muy especiales que incluían poderes jurídicos y la exención del servicio militar para los pastores. El pacifismo, sentimiento tan profundamente renacentista y erasmista, se ejemplificó en la vida de los pastores, y las apologías en defensa de las organizaciones pastoriles a menudo basaron sus argumentos en obras bucólicas.
Actas VIII. AIH. Realismo histórico y social de la Diana de Jorge de Montemayor. BRUNO M. DAMIANI - Autor desconocido - Mi subrayado Posición 68-74 | Añadido el lunes 20 de agosto de 2012, 22:27:24
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Con todo lo ficticia que pueda parecer en La Dianay dicha interacción se mezcla con experiencias humanas bien conocidas por el lector13. El léxico pastoril, que incluye voces como rebaño (p. 282); garrón (p. 9) y cayado (p. 30), se integra plenamente en el orden social y económico del tiempo de la novela.
Actas VIII. AIH. Realismo histórico y social de la Diana de Jorge de Montemayor. BRUNO M. DAMIANI - Autor desconocido - Mi subrayado Posición 64-68 | Añadido el lunes 20 de agosto de 2012, 22:26:21
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Por otro lado, el ritmo de la vida queda sugerido mediante abundantes referencias al amanecer, al anochecer y al calor del mediodía cuando los pastores interrumpen invariablemente sus tareas y descansan bajo la sedante sombra de los alisios, al tiempo que buscan consuelo para sus penas amorosas.
Actas VIII. AIH. Realismo histórico y social de la Diana de Jorge de Montemayor. BRUNO M. DAMIANI - Autor desconocido - Mi subrayado Posición 58-60 | Añadido el lunes 20 de agosto de 2012, 22:25:57
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Belisa pasa exactamente seis meses en soledad,
Actas VIII. AIH. Realismo histórico y social de la Diana de Jorge de Montemayor. BRUNO M. DAMIANI - Autor desconocido - Mi subrayado Posición 52-52 | Añadido el lunes 20 de agosto de 2012, 22:24:30
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