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Erik Martinelly
la idea de relación sistemática entre el grupo observado y el sistema social complejo en el cual esta viviendo aún cuando sea en una relación de marginalidad importante. Entender cómo sobreviven los marginados implica entender cómo funciona el sistema social que produce esta marginalidad y no sólo cómo funciona el grupo que uno determino como objeto de estudio.
CULTURAPP CLASE 5 - Erik Martinelly - Highlight Loc. 484-88 | Added on Friday, August 09, 2013, 10:06 AM
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la idea de relación sistemática entre el grupo observado y el sistema social complejo en el cual esta viviendo aún cuando sea en una relación de marginalidad importante. Entender cómo sobreviven los marginados implica entender cómo funciona el sistema social que produce esta marginalidad y no sólo cómo funciona el grupo que uno determino como objeto de estudio.
CULTURAPP CLASE 5 - Erik Martinelly - Highlight Loc. 484-88 | Added on Friday, August 09, 2013, 10:06 AM
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Estamos muy lejos de la descripción entusiasta de Larissa Lomnitz y del seguro social de los pobres.
CULTURAPP CLASE 5 - Erik Martinelly - Highlight Loc. 479-80 | Added on Friday, August 09, 2013, 10:05 AM
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Estamos muy lejos de la descripción entusiasta de Larissa Lomnitz y del seguro social de los pobres.
CULTURAPP CLASE 5 - Erik Martinelly - Highlight Loc. 479-80 | Added on Friday, August 09, 2013, 10:05 AM
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Analizando el intercambio en la perspectiva de Hobbes, Sahlins propone la idea que el don es un medio para hacer la paz; es decir, un riesgo tomado en la perspectiva de resolver conflictos que destruyen el lazo social y las instituciones que garantizan su continuidad. Por esto es tan importante socialmente y no se trata sólo de una relación de intercambio entre individuos.
CULTURAPP CLASE 5 - Erik Martinelly - Highlight Loc. 380-82 | Added on Friday, August 09, 2013, 09:59 AM
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Analizando el intercambio en la perspectiva de Hobbes, Sahlins propone la idea que el don es un medio para hacer la paz; es decir, un riesgo tomado en la perspectiva de resolver conflictos que destruyen el lazo social y las instituciones que garantizan su continuidad. Por esto es tan importante socialmente y no se trata sólo de una relación de intercambio entre individuos.
CULTURAPP CLASE 5 - Erik Martinelly - Highlight Loc. 380-82 | Added on Friday, August 09, 2013, 09:59 AM
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Estamos frente a dos grupos de interpretaciones, por un lado una marxista materialista y otra estructuralista, que apelan a condiciones externas; y por el otro una culturalista que apela a condiciones internas de producción de valores y condiciones de vida en contexto de pobreza.
CULTURAPP CLASE 5 - Erik Martinelly - Highlight Loc. 269-71 | Added on Tuesday, July 30, 2013, 09:56 PM
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Estamos frente a dos grupos de interpretaciones, por un lado una marxista materialista y otra estructuralista, que apelan a condiciones externas; y por el otro una culturalista que apela a condiciones internas de producción de valores y condiciones de vida en contexto de pobreza.
CULTURAPP CLASE 5 - Erik Martinelly - Highlight Loc. 269-71 | Added on Tuesday, July 30, 2013, 09:56 PM
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Esta cultura representa un esfuerzo por parte de los pobres de resistir el sentimiento de desesperación que aparece cuando  entienden hasta que punto es improbable que puedan acceder a otro estrato de la sociedad y a un éxito social tal como lo definen los valores dominantes. Y agrega que una vez instalada esta cultura de pobreza tiende a reproducirse o más bien retransmitirse de una generación a otra, como uno conjunto de valores que permiten la creación de un lazo social solidario dentro del marco de una subcultura en respuesta a la cultura dominante.
CULTURAPP CLASE 5 - Erik Martinelly - Highlight Loc. 245-49 | Added on Tuesday, July 30, 2013, 09:50 PM
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Esta cultura representa un esfuerzo por parte de los pobres de resistir el sentimiento de desesperación que aparece cuando  entienden hasta que punto es improbable que puedan acceder a otro estrato de la sociedad y a un éxito social tal como lo definen los valores dominantes. Y agrega que una vez instalada esta cultura de pobreza tiende a reproducirse o más bien retransmitirse de una generación a otra, como uno conjunto de valores que permiten la creación de un lazo social solidario dentro del marco de una subcultura en respuesta a la cultura dominante.
CULTURAPP CLASE 5 - Erik Martinelly - Highlight Loc. 245-49 | Added on Tuesday, July 30, 2013, 09:50 PM
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En su libro ?Los hijos de Sanchez? y en otros textos ulteriores, Lewis considera que la cultura de la pobreza es a la vez una adaptación y una reacción de los pobres a su posición de marginalidad en una sociedad que se estructura en clases sociales estratificadas, muy individualistas y capitalista.
CULTURAPP CLASE 5 - Erik Martinelly - Highlight Loc. 242-45 | Added on Tuesday, July 30, 2013, 09:48 PM
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En su libro ?Los hijos de Sanchez? y en otros textos ulteriores, Lewis considera que la cultura de la pobreza es a la vez una adaptación y una reacción de los pobres a su posición de marginalidad en una sociedad que se estructura en clases sociales estratificadas, muy individualistas y capitalista.
CULTURAPP CLASE 5 - Erik Martinelly - Highlight Loc. 242-45 | Added on Tuesday, July 30, 2013, 09:48 PM
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Quijano le agrega otro elemento crítico importante: sugiere que el mayor problema de estas interpretaciones se construyen sobre categorías como ?pequeña burguesía marginal? y ?proletariado marginal?, que difícilmente pueden dar cuenta de las relaciones de subordinación el contexto de dominación del modo productivo capitalista.
CULTURAPP CLASE 5 - Erik Martinelly - Highlight Loc. 229-31 | Added on Tuesday, July 30, 2013, 09:44 PM
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Quijano le agrega otro elemento crítico importante: sugiere que el mayor problema de estas interpretaciones se construyen sobre categorías como ?pequeña burguesía marginal? y ?proletariado marginal?, que difícilmente pueden dar cuenta de las relaciones de subordinación el contexto de dominación del modo productivo capitalista.
CULTURAPP CLASE 5 - Erik Martinelly - Highlight Loc. 229-31 | Added on Tuesday, July 30, 2013, 09:44 PM
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de su sistema productivo) que una parte significativa de la población deja de ser funcional al sistema y forma una ?masa marginal?, sin ninguna perspectiva de inserción. A esta posición, generalmente sostenida por J. Nun, F. H. Cardoso le hace una crítica importante, ya que según su punto de vista Nun no toma en cuenta las diversidades de las actividades económicas que producen estas poblaciones consideradas como marginadas; además subestima su funcionalidad al sistema económico capitalista con el cual intercambian ya que todos estos marginados tienen actividades que de una forma u otra les permite sobrevivir. A
CULTURAPP CLASE 5 - Erik Martinelly - Highlight Loc. 225-29 | Added on Tuesday, July 30, 2013, 09:38 PM
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de su sistema productivo) que una parte significativa de la población deja de ser funcional al sistema y forma una ?masa marginal?, sin ninguna perspectiva de inserción. A esta posición, generalmente sostenida por J. Nun, F. H. Cardoso le hace una crítica importante, ya que según su punto de vista Nun no toma en cuenta las diversidades de las actividades económicas que producen estas poblaciones consideradas como marginadas; además subestima su funcionalidad al sistema económico capitalista con el cual intercambian ya que todos estos marginados tienen actividades que de una forma u otra les permite sobrevivir. A
CULTURAPP CLASE 5 - Erik Martinelly - Highlight Loc. 225-29 | Added on Tuesday, July 30, 2013, 09:38 PM
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La visión caritativa Se distingue de la primera ya que en el caso del tratamiento "asistencial-represivo", la caridad es un instrumento de gestión de las amenazas sociales. Es decir que es un elemento, junto a la represión, de una política que tiende a la transformación del comportamientos; ya que es el comportamiento de los pobres que está en el origen de la pobreza. En la visión caritativa, la pobreza es declarada inaceptable por razones históricas y ajenas a preocupaciones gubernamentales, religiosas, éticas.
CULTURAPP CLASE 5 - Erik Martinelly - Highlight Loc. 178-83 | Added on Tuesday, July 30, 2013, 09:27 PM
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La visión caritativa Se distingue de la primera ya que en el caso del tratamiento "asistencial-represivo", la caridad es un instrumento de gestión de las amenazas sociales. Es decir que es un elemento, junto a la represión, de una política que tiende a la transformación del comportamientos; ya que es el comportamiento de los pobres que está en el origen de la pobreza. En la visión caritativa, la pobreza es declarada inaceptable por razones históricas y ajenas a preocupaciones gubernamentales, religiosas, éticas.
CULTURAPP CLASE 5 - Erik Martinelly - Highlight Loc. 178-83 | Added on Tuesday, July 30, 2013, 09:27 PM
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La visión asistencial-represiva En esta concepción,  la pobreza está vista como un peligro social y político, peligro que hay que frenar por la asistencia, la reeducación y la represión.
CULTURAPP CLASE 5 - Erik Martinelly - Highlight Loc. 163-66 | Added on Tuesday, July 30, 2013, 09:22 PM
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La visión asistencial-represiva En esta concepción,  la pobreza está vista como un peligro social y político, peligro que hay que frenar por la asistencia, la reeducación y la represión.
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